그리스도교와 자본주의:
Christianity and Vapitalism: Church s Alternative for Human Life
- 서강대학교 신학연구소
- 신학과철학
- 신학과철학 제29호
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2016.11125 - 148 (24 pages)
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인간사회는 오랫동안 필요의(needs) 충적을 위한 경제생활을 영위해왔다. 그와 같은 경제생활이 영위되는 동안 필요의 충족을 넘어 무한한 욕구의 충족을 위해 부를 축작하거나 돈을 모으는 것으로 악덕으로 간주되어 왔다. 특히 성서와 그리스도교의 전통은 필요를 넘어선 부의 축적에 대해 끊임엾이 경고해왔다. 예컨대 구약성서의 일용할 만나 와 신역성서 주의 기도에서의 일용할 양식 은 필요의 충족을 위한 경제생활의 관념을 단적으로 나타내준다. 초기 교회 여러교부들 또한 부의 축적은 정당하지 않은 것으로 여겼으며, 중세기 그리스도교 사상을 집대성한 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)역시 필요의 충족을 넘어선 탐역을 죄악으로 간주하였다. 그러나 오늘날 인간사회의 경제생활에서 욕구와 필요의 경계는 모호해졌으며, 끊임없는 욕구의 충적을 위한 경제성장이 오히려 권장되고 있다. 오늘날 욕구의 충족을 위한 부의 축적은 더이상 악덕으로 여겨지지 않고 오히려 권장해야 할 덕묵으로 간주되고 있다. 이와 같은 가치의 전도는 자본주의의 형서오가 더불어 이뤄졌다. 막스베버가 주목한 바와같이 자본주의 정신의 형성은 종교개혁 이후 프로테스탄티즘의 윤리와의 결합 속에서 이뤄졌다.
hs
서론
1. 자본주의 이전의 필요 충족의 경제와 그리스도교
2. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신
3. 종교적 뿌리를 상실한 자본주의, 그리고 종교화한 오늘의 자본주의
결론
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