다산의 「대학공의」 주석을 통해 본 리더십 교육

The leadership education of Dasan : the annotation of 『Daehakkongui』

본 논문은 다산 정약용의 「대학공의」 주석에 나타난 수신·제가·치국·평천하의 리더십 교육에 대한 것이다. 대학의 리더십은 ‘인’을 기초로 하여 백성의 삶을 보다 안정되게 하려는 리더십이다. 효·제·자를 근간으로 하는 ‘인’은 보편적·이타적 가치인 동시에 사람으로서 반드시 지켜야하는 원칙이며 사랑이다. 대학의 목적은 미래의 통치자를 양성하는 엘리트 교육으로 교육대상의 주체는 주자(冑子)이다. 대학의 리더십은 크게 보면 수기치인이다. 다산의 수기치인은 지행겸진이며 자신의 지덕을 계속 수신하고 이것을 바탕으로 천하를 경영하는 것이다. 수기치인을 세분하면 수신·제가·치국·평천하 리더십이며 수신의 항목으로는 성의·정심·격물치지이다. 치인의 항목은 제가·치국·평천하이다. 이것을 현대적 관점으로 보면 성실성, 바른 마음, 세상을 바로 보는 통찰력이며, 공정성과 솔선수범, 공감정치로 요약된다.

This study is about a leadership education from the annotation of 『Daehakkongui』, written by Dasan Jeong Yak-Yong. The leadership of 『Daehak』 aimed to futher stabilize the people’s livelihood based on ‘In’(仁), which is originated from Hyo, Je, Ja. In is not only a common, altruistic value but also an ethical principle, and the love. He considered the education of leadership was for Juja(冑子). His ‘Sugichi-in’ is ‘Jihaengkyeomjin’ that means governing the world through cultivating one’s ‘Jiduk’ simultaneously. Sugichi-in could be classified into Susin, Jega, Chiguk, Pyeongcheonha. Susin includes Seong-ui, Jeongsim, Kyukmulchiji and Chi-in consists of Jega, Chiguk and Pyeongcheonha. Each of these could be interpreted sincerity, right-mind, insight, fairness, Solseonsubeom and the politics of sympathy from the contemporary view point.