从中国哲学的立场省察“幸福”

본 논문은 행복에 관해 중국 고전에서 문헌학적인 고찰을 하고 있으며, 뒷 부분에서는 중국철학이 현대 중국인의 행복관을 정립하는데 어떠한 의의가 있는지를 명료하게 전개하고 있다. 본 저자는 이 논문을 통해 행복은 서양철학에서는 중요한 주제이지만 중국고대어에서 행복 개념이 어떠한 의미로 사용되고 있는지를 논의하고자 한다. 중국고대어에서 행복은 오늘날의 행복 즉 happiness의 의미와는 다르다고 하였다. 중국전통사회에서 행복은 바로 ‘요행을 바라는’ 또는 ‘재앙을 피하고 복을 구하는’ 의미로 사용되었다. 오늘날 사용되고 있는 ‘행복’ 개념을 중국철학사 연구에서 굳이 찾는다면 풍우란의 『중국철학사』 (상권)에서 찾을 수 있으며, 본 저자는 풍우란이 장자의 소유를 행복으로 해석하고 있음에 주목하고자 한다. 더불어 현대 중국인의 행복을 위해 중국전통사상이 어떠한 의의를 지니는지에 관해 논의할 것이며, 공리주의를 넘어설 수 있는 다른 형태의 행복을 중국전통철학에서 찾을 수 있음을 제시할 것이다.

本文的內容, 是以“幸福”在中國古典文獻上的考察為首, 隨後對於中國哲學在定位現代中國人的“幸福”觀有明確的發展。筆者透過本文企圖在西方哲學重視的“幸福”概念, 探討在中國古代語上有著何種涵義, 以及如何運用。所謂中國古代語“幸福”的意思是與一般認為的happiness不一樣的。中國傳統社會上的“幸福”常用為‘心存僥幸’或是‘遠禍求福’的意思。如果在中國哲學史研究過程中要尋找現代我們常用的“幸福”概念, 便在馮友蘭著『中國哲學史(上)』能確認。筆者認為, 要主意馮友蘭以莊子的逍遙遊解釋為“幸福”, 同時闡明現代中國人的“幸福”概念的涵義, 才會能尋求在中國傳統哲學上超越功利主義的其他的“幸福”。