행복의 의미에 관한 주자학적 고찰

The Zhu-zi Philosophy Analysis on the Meaning of Happiness

본 연구는 오늘날 인간의 삶을 살아가는 데 있어서 화두가 되는 행복의 의미를 유가철학의 이론구조에서 고찰한 것이다. 특히 송대(宋代)의 유학을 집대성한 주자의 사상체계, 즉 주자학의 구조 속에서 행복의 의미를 파악해 보고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 주자학적 관점에서 행복의 의미는 세 가지로 구분되어 설명될 수 있다. 첫 번째는 후천적 기질(氣質)에서 나오는 욕망이 추구하는 ‘쾌락’으로서 자연적 감정의 상태이다. 그리고 두 번째는 지극히 선한 천리로서 ‘리(理)’가 마음에서 실현된 ‘복덕일치(福德一致)’의 의미이다. 마지막으로 행복은 수양을 통하여 ‘복덕일치’의 삶에 도달하는 과정 그 자체로 설명될 수 있다. 이것은 일종의 도덕적 인격자가 되려는 학문의 뜻을 간직하고 일생을 수양하면서 살아가는 유학자의 삶 그 전체를 평가하는 것이다. 사실 유가(儒家)는 일반적 의미의 행복을 궁극적인 목적으로 설정하지 않는다. 유가의 궁극적 목적은 바로 도덕의 완성과 실현에 있다. 이러한 관점에서 우리는 한 유학자가 도덕적으로 살아간 삶 그 자체를 유가의 행복이라고 설명할 수 있다.

This paper is to analyze the meaning of happiness that it is topic to have in life today in theoretical framework of Confucian Philosophy. In particular, the purpose of this study is to grasp the meaning of happiness in ideological system of Zhu-zi(朱子) that he compiled the Confucian of Song Dynasty namely, structure of Zhu-zi Philosophy. The Happiness in the Zhu-zi Philosophy perspective can be described in three. First, the meaning of happiness is the state of the natural feelings as a ‘pleasure’ to pursue temperamental desires. Second, the happiness is the state that ‘Li(理)’ is realized in the heart namely, the state that good luck and virtue are united (福德一致) as a very good natural law. Finally, the happiness can be explained in itself that the process of reaching the life that good luck and virtue are united through self-cultivation. It is to evaluate the life of Confucians itself that they keep meaning of scholarship and foster a lifetime to be a moral character. In fact, the Confucianism does not set a Happiness as the ultimate goal. The ultimate goal of Confucianism has just the completion and realization of morality. In view of this, We can describe moral life itself of Confucians as the happiness of Confucianism.