진정성 개념과 『성자 주네』의 회심

L authenticite sartrienne et la conversion dans Saint Genet comédien et martyr

L authenticité est un sujet éthique qui hante la vie et l oeuvre de Sartre. Pourtant nous ne pouvons saisir facilement ni la définition ni l incarnation littéraire de cette notion. Dans son Cahiers pour une morale, Sartre tente d expliciter ce thème sous l éclairage de ses recherches de la morale. Il affirme que l authenticité ne peut se comprendre qu à partir de la condition humaine, cette condition d un être jeté dans la situation. Il considère l authenticité comme le refus de la quête de l Etre. Contraire àl inauthenticité, précise-t-il, elle poursuit non l Etre mais le Faire ; dans l authenticité le projet de l Etre laisse sa place à celui du Faire. D où vient él importance de l action humaine dans la morale. L authenticité sartrienne ne pourrait accèder que par une conversion radicale. Définie comme le moment où le pour-soi assume sa situation d être contingent et cesse de se donner des justifications extrinsèques , la conversion devient une condition nécessaire pour arriver à la morale et à l autenticité même. Aussicette morale de l authenticité pourrait se faire en recourrant de la réflexion pure qui n est rien d autre que la conversion radicale. L authenticité, la conversion et la réflexion pure sont au coeur de ses recherches de la morale. Dans Saint Genet, Sartre nous montre la vie et les oeuvres de Jean Genet en tant qu une personnification de sa morale inachevée. Avec son jusqu au-boutisme et son jeu de qui perd gagne . Genet incarne le concept de l authenticité à travers ses conversions originelles ; le voleur revendiqué, la traîtrise voulue, l esthète et l écrivain. D après Sartre, Genet est un cas très singulier assumant et revendiquant sa situation à la manière authentique. Genet nous fait comprendre que le problème morale est pour nous impossible et en même temps inévitable ; c est pourquoi Sartre le considère comme le héros de notre temps.