칭찬에 대한 응답 화행의 화용론적 연구

Analyse pragmatique de l’acte de réaction au compliment

Notre travail a pour objectif d’examiner du point de vue de l’analyse des conversations et surtout de la théorie de la politesse linguistique, les aspects pragmatiques de l’acte de réaction au compliment à partir de feuilletons télévisés diffusés en Corée par les chaî̂nes KBS, MBC, SBS et TVN. L’acte de compliment amalgame deux composantes : une assertion évaluative positive et un cadeau verbal dont on gratifie l’allocutaire. Il est illocutoirement double : d’une part, en tant qu’assertion, il a pour but de faire admettre à l’allocutaire son contenu comme vrai. D’autre part, en tant que cadeau, il vise à faire plaisir à l’allocutaire. Il a donc pour fonction essentielle de renforcer la solidarité existant entre les interlocuteurs. Nous avons examiné les aspects sur l’accord et le désaccord dans le type réactif à l’assertion évaluative positive, et sur l’acceptation et le refus dans le type réactif au cadeau verbal. Les accords explicites ne sont guère trouvés dans notre corpus, et les acceptions y sont rarement trouvées. Les réponses relativement plus fréquemment attestées sont de type suivant : le désaccord, le refus implicite, l’accord implicite et l’acception implicite.Avec la théorie de la politesse, le compliment est un acte de langage anti-menaçant pour la face positive de l’allocutaire. L’acte de compliment fait partie de la politesse positive qui doit ê̂tre considérée comme la production d’un FFA au sens de Kerbrat-Orecchioni. Et pour rendre compte de la réaction du destinataire au compliment on prend en considération trois principes de politesse suivantes : (1) Principe d’accord, (2) Principe de protection de son propre territoire, (3) Principe de modestie. Presque tous les réactions au compliment peuvent ê̂tre rapportées à l’un ou/et l’autre de ces trois principes. Le premier principe implique évidemment les réactions positives. Les deux derniers principes invitent au contraire aux réactions négatives. Les interlocuteurs français accordent de l’importance au premier principe, alors que les interlocuteurs coréens attribuent plus grand importance aux deux derniers principes.