송·명시기 적의翟衣의 형제와 변화

The Form and Change of Diyi During the Song and Ming Dynasties

적의는 꿩무늬로 장식된 최상의 여성 예복으로 중국의 상고시기로부터 기원하였다. 중국 각 황조에서 다른 형식으로 존재하였으며 송·명에 이르기까지 제작되었다. 진奏 이전 척의의 형태논 상의하상上衣下裳의 형태가 아니었다. 머리장식[首飾]은 보요步搖와 유사하였고, 백색소사白色素紗를 중의中衣로 하였다. 진奏·한漢시기 의례용 복식 제도를 바꾸며 현색[玄],순색[純]을 귀히 여기게 되면서 꿩무늬 장식은 없어지거나 약화되었다. 그러나 위魏에서는 이와는 달리 다시 문양을 수놓았다. 북주北周시기는 후에 송·명의 적의가 발전하고 성숙할 수 있었던 중요한 시기이자 적의가 가장 풍부했던 시기이다. 수隋는 북주의 복식 제도를 이어받았으며, 『수서隋書』 예의칠禮儀七 에 기록된 황후의 휘의褘衣는 중국 초기 사료 중 적의에 대해 가장 상세히 기술한자료로수의 복식제도는 당唐에 직접적으로 영향을 끼쳤다. 『무덕武德令』에 기록된 황후 예복은 수의 제도와 일치한다고 볼 수 있다. 송대에 적의 제도가 완비되었다는 것은 동 시기 회화자료로 검증되었다. 명 홍무洪武 원년에는 송의 제도를 참고하여 황후 관복冠服을 제작하였고 후에 몇 차례 개정하였다. 명대의 척의 제도는 사료, 유물, 회화를 통해 명확히 검증되었고, 이들 자료에 근거해 명대 척의를 일정 부분을 복원할 수 있었다. 중국의 적의는 한국 복식제도에 큰 영향을 끼쳤고, 한국 각 시기의 적의는 기본적으로 송·명의 적의와 일치한다. 실물로 다수 보존되고 있는 한국의 적의논 중국 적의 발전과정 연구에 중요한 의미를 갖는 참고자료이다.

Diyi is the traditional Chinese formal attire embroidered with pheasants. It was worn by empresses and other women of the royal household since the beginning of recorded history. It assumed different forms through the dynasties and remained in use until the Song and Ming dynasties. Before the Qin dynasty, it was not an upper garment and skirt. The hair ornaments that went with it were similar to buyao, and white, thin silk was worn as zhongyi (inner garment). The ceremonial costume changed during the Qin and Han dynasties. Black and solid colors were then highly valued, and the pheasant pattern disappeared or was used less commonly. In the Wei-state period, all the patterns returned. The Northern Zhou dynasty was an important period that led to the development and maturing of diyi during the later Song and Ming dynasties, and it was then that diyi was the most varied. Northen Zhou s costumes were adopted by Sui. The most detailed description of diyi from early Chinese history is of huiyi, empresses ceremonial dress, in the Book of Sui (Record of Rites Volume 7). It shows that Sui costumes had a direct impact on Tang. Empresses ceremonial dress recorded in the Code of the Wude Reign from early Tang was basically the same as that of Sui. The Song diyi was relatively complete, and this is confirmed by paintings of the same period. In the first year of the reign of Ming Emperor Hongwu, it was decided that empresses formal attire would be made with reference with Sui dress. Several changes were made to it later. The Ming diyi was very distinct, as is confirmed by literature, actual examples of clothing, and paintings of the period. These materials would allow for restoration of the Ming diyi to a certain degree. Chinese diyi had a great influence on Korea s costumes. The diyi of each of Korea s dynasties was basically the same as those of Song and Ming, and many examples of diyi remain extant. They are very important for research on the development of the Chinese diyi.