『쉬바수트라』-제3장 아나바우파야

A Study on the Theory of Practice in Śivasūtra Ⅲ and Mālinīvijaya

쉬바파 일원론의 근간이 되는 샹쉬바수트라철는 쉬바의식을 회복하는 방편을 세 가지로 설명한다. 첫째는 쉬바의 방편으로, 둘째는 쉬바의 자기인식인 힘의 방편으로, 셋째는 개별적 자아의 의식인 마음(citta)이 쉬바의 본성에 합일하기 위한 수행인 개별적 존재의 방편으로 설명된다. 본고는 개별적 의식이 우주적 의식인 쉬바의식이 되는 세 번째 아나바우파야를 고찰하는 것이다. 아나바우파야의 45게송을 살펴보고 쉬바교의 성전 중 하나인 『말리니위자야』 제 Ⅱ 장 21절의 다섯 가지 수행법을 상세하게 다루며 개별적 자아가 절대의식인 쉬바의식을 회복하여 세계가 쉬바임을 깨닫게 된다. 이러한 쉬바의식의 회복은 개별적 자아가 개체의 제한된 존재에서 쉬바를 재인식하는 것으로 해탈이 된다. 결국 궁극적 실재인 쉬바를 회복함으로써 우주가 쉬바이고 개별적인 나도 우주이며 쉬바임을 깨닫게 된다는 것이다.

Śivasūtra, the basis of Śaiva Monism, explains three means to recover the Śiva consciousness. - frist, the means of Śiva, second the means of powers that is Self-Consciousness of Śiva, third, the means of individual being to be unified with the nature of Śiva , that is, the individual mind(citta) which is the consciousness individual self is unified with the nature of Śiva. This paper studies third one, Āṇāvaupāya which the individual consciousness becomes the universal consciousness, Śiva consciousness. First of all, it looks into 45 verses of Āṇāvaupāya, second deals with Mālinīvijaya Ⅱ. 21, one of the sacred scriptures of Śaivism. finally, concludes the individual self realizes the world is Śiva as soon as it recovers the absolute consciousness, that is, Śiva consciousness. The recovering Śiva consciousness is the liberation when individual self recognizes the limited beings as Śiva. In other words, the we realize that universe is Śiva and individual self is Śiva when we recover the ultimate Reality, Śiva.