조선시대 선사비(禪師碑) 비액(碑額)의 서예미 고찰

Study on Calligraphic Beauty of Epitaph (碑額) on Joseon s Buddhist Stele (禪師碑)

본 논문은 조선시대 비석 가운데 선사비(禪師碑)를 대상으로, 비석의 표제에 해당하는 비액(碑額)의 서예미를 고찰하는 데 목적이 있다. 선사비의 비액에 나타난 서체의 용필법(用筆法) ․ 결구법(結構法) ․ 장법(章法) 등을 서예미적으로 분석하고, 비액의 서체에 내재된 필력(筆力) ․ 필세(筆勢) ․ 필의(筆意) 등을 탐구하여 서체의 특징과 예술적 가치를 규명하였다. 조선시대 선사비는 전대(前代)와 비교했을 때 정치적 이념에도 불구하고 양식이 축소되거나 조식이 단조로운 면도 있지만, 다수가 입비(立碑)되었다. 비액의 서사자도 승려뿐만 아니라, 일반 문인이나 명문 서예가 등 다양한 계층이다. 비액의 서체와 사법(寫法)체제는 대체로 소전(小篆)에 기반을 두고 일정한 격식과 규율에 얽매 이지 않고 소박하면서도 즉흥적이며 청정한 미감, 평담한 멋과 초탈한 풍격이 두드 러진다. 대체로 불가(佛家)에 세워졌던 비문의 표제인 만큼 선승들의 탈속적 경계를 서체에 담아 그 내면적 사유를 승화시키려는 미의식이 반영되어 있다. 때문에 선사비 비액의 글씨는 내면적으로 선사들이 세속에서 일탈하고 지향하려는 오묘한 정신 세계를 담고 있을 뿐만 아니라, 형태적으로 맑고 청아하며 초일한 경지를 추구하고 있다. 종합적으로 함축하면 조선시대 선사비의 서예미는 ‘초예미(超詣美)’로 귀결할수 있다.

This study is to examine calligraphic beauty of epitaph (碑額) which serves as a title of stele, particularly among Buddhist steles (禪師碑) of Joseon Dynasty. The study analyzes brush use method (用筆法), letter closing method (結構法) and sentence norms (章法) exhibited in chirography used for Buddhist stele s epitaph in terms of calligraphic beauty and explores power of brush stroke (筆力), stroke of brush (筆勢) and meanings of writing (筆意) inherent in epitaph s chirography in order to clarify characteristics and artistic values of chirography. Compared to previous times, Buddhist steles of Joseon Dynasty were somewhat reduced in their forms or became monotonous with trims in spite of political ideology but most of them were erected. Epitaph describers were not limited to Buddhist priests but expanded to various classes including general literary persons and master calligraphers as well. The system of epitaph s chirography and writing method is generally based on Xiaozhuan (小篆) but it is not constrained by certain forms or rules and remarkably features simple, impromptu and pure sense of beauty, plain taste and transcendental style. As they are titles of inscription built for Buddhism, aesthetic awareness is reflected on them to express unworldly realm of Zen priests in chirography and to sublimate their inner thinking. Thus, letters on Buddhist stele s epitaph not only exhibit profound spiritual world internally that Zen priests aim for through escaping from the mundane world but seek clean, pure and transcendental stage in forms. In sum, calligraphic beauty of Buddhist steles of Joseon Dynasty can be concluded as ‘transcendental and profound beauty (超詣美).