이 논문은 루터의 로마교황청에 의한 파문을 역사적으로 검토하고, 그것이 중세 교회법에 의하여 어떠한 근거와 의미, 효과를 갖는가를 역사적, 법학적으로 추구한 연구이다. 법학을 공부하다 수도사가 된 루터 는 교회법과 국가법에 대하여 비판적으로 보는 반(反)법률주의적 성격이 강하였고, 처음에는 면죄부의 비판에 머물렀지만 교황청의 파문과 작센 선제후의 비호로 교회개혁운동에 들어서게 되었다. 당시 인쇄술의 보급으로 그의 주장과 추종자들이 독일 신성로마제국에서 세력을 확보하 게 되었다. 이러한 전개는 당시 교회법과 세속법, 교황과 황제의 독특한 이중구조 내지 길항작용 속에서만 이해할 수 있다. 파문제도는 오늘날의 교회법에까지 인정되고 있는데, 오늘날에는 개신교에서도 법신학과 교회정치의 중요성을 점점 인식하고 있다. 지금은 가톨릭에서도 개신교를 ‘갈라진 형제’로 보고, 교회의 권위와 전통만이 아니라 성서를 중시하고 있다. 돌이킬 수 없는 복잡한 역사적 사건으로서의 종교개혁을 이제는 서로 이해하고 포용하고 있다는 사실을 결론으로 보여주고 있다.
This paper aims to approach the historical event of the excommuni-cation of Luther by Pope Leo X. It shows it’s legal foundation of the medieval canon law. Luther who had studied law wanted originally not to deny the authority of the Pope. Politically he was supported by the Saxony duke Friedrich and could escape the burning death of the witch as Jan Hus. The institution of excommunication exists still in the present cannon law codex juris canonici (1984). However, in the present days, Catholics and Protestants as ‘separated brethren’ encounter each other in the peaceful and sympathetical manners. The Reformation was successful due to the socio-political and cultural changes between the Medieval and Modern times, especially due to the rapid spreading of the new printing techniques. Luther and the Reformation offer still the task of the correct understanding of the historical and spiritual meaning of the ‘faith and order.’
I. 서론
II. 교황의 루터 파문
III. 파문의 교회법적 근거
IV. 파문의 의의와 효과
V. 결론: 오늘날의 의미
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