납청정(納淸亭) 유기(鍮器) 생산전통의 근대적 구성과 전승

Modern Construction and Transmission of Napchungjung Yugi(Brassware) Producing Tradition

납청정은 19세기 경기도 안성과 더불어 유기 생산지로 이름이 높았다. 본고 는 납청정의 유기 생산 주체인 방주와 장인들이 식민지 근대화 이후 끊임없는 탈맥락화의 압력 속에서 어떻게 자신의 정체성을 지속해 가는가 하는 점을 살펴본다. 납청정 유기점의 방주와 장인들은 근대적 기계와 기술문명, 주식회사의 설립, 노동조합의 결성 등 자본주의적 생산양식을 적극적으로 수용하여 자신들의 생산전통을 근대적으로 구성하였다. 이를 통해 이들은 일제강점기 이래 주기적으로 찾아 왔던 정체성 위기를 극복하고 현재까지 남한에서 납청정 유기 생산전통을 지속하여 가고 있다. 필자는 전근대와 근대의 배타적 인식에 기반하여 형성된 생산주체에 대한 전통계승자로서의 접근은 이러한 방주 장인의 실천을 설명하는데 충분하지 않다고 본다. 이에 따라 본고에서는 자신의 삶을 영위하기 위해 생산전통을 새롭게 구성하며 전승하고 있는 생활인으로서 생산주체의 실천에 주목하였다. 그리고 이러한 실천과정을 통해 근대화를 넘어 탈근대 시대에 접어든 현대 사회에 있어 전통이라 명명되는 전근대사회 일상생활문화의 전승 원동력을 가늠해 보고자 한다.

Napchungjung was noted for making of Yugi(Brassware) during the late period of Joseon Dynasty with Anseong(located in Gyeonggi-do Province). This paper studies How Banju(the employer) and Yugijang(Brassware Craftsmen) of Napchungjung have maintained their identity under great strain of transformation since the colonial modernization. They modernized their producing tradition by that accepted modern machines and technology, And also forming a labor union. Because of their practice, they overcome their identity crisis that occurred cyclically since the colonial period. Then they have continued Napchungjung Yugi(Brassware) Producing Tradition in South Korea. This paper aimed to find out the driving force behind the transmission of the tradition through the practices of Banju(the employer) and Yugijang(Brassware Craftsmen) of Napchungjung.