유가 지식인의 관점에서 본 「삼일신고」의 이해

Understanding of 「Samilsingo」 from the viewpoint of Confucian Knowledge-focusing on comparative analysis of Daejonggyo and Dangungyo

본 연구는 대종교와 정훈모의 단군교의 소이경전인 「삼일신고」의 주석을 중심으로 이루어진다. 이들 경전은 대종교와 정훈모의 단군교의 뿌리인 단군교의 소이경전이었기 때문에 대종교와 정훈모의 단군교 모두 동일한 경전을 소이경전으로 삼았다. 그렇기 때문에 이들 경전의 주석에 대한 두 종교의 주석을 살펴보는 것은 그들의 지닌 공통점과 차이점을 이해하는데 큰 도움을 제공한다. 그 가운데 중심은 김영의의「삼일신고」 주해이다. 김영의는 안순환이 만든 조선유교회의 교수이자 정훈모 단군교의 경전을 주석한 인물이다. 그의「삼일신고」의 주석에는 상당부분 유가적인 색채가 가미됐다. 이것은 그가 본래 전통적 유가 지식인이었기 때문에 일어난 일이다. 김영의는 기본적으로 유가적인 패러다임 위에서 격의(格義) 방식을 취한다. 하지만 몇몇 부분 특히 신(神)에 대해서는 조금 모호한 태도를 취하는데 본 연구는 이점을 주목하여 논지를 전개시켜 나간다. 분석 과정에서 대종교의「삼일신고」의 주석과 김영이의 「삼일신고」 주해를 비교 분석함으로써 김영의의 주석에 특징이 무엇인지 보다 분명히 밝히고자 했다.

This study is centered on the commentaries of 「Samilsingo」, which is basis Scriptures of Daejonggyo and Jeong Hun-mo s Dangungyo. Since it is basis Scriptures, the roots of Daejonggyo and Jeong Hun-mo s Dangungyo, both Daejonggyo and Jeong Hun-mo s Dangungyo have used the same scriptures as basis Scriptures. Therefore, looking at the commentaries of two religions provides great help in understanding their commonalities and differences. Among them, the center is Kim Yeong-ui s 「Samilsingo」. Kim Yeong-ui was a lecturer of Joseon Confucian Conference made by An Sun-hwan and made a comment on the scriptures of Jeong Hun-mo s Dangungyo. His commentaries on 「Cheonbugyeong」, 「Samilsingo」added a lot of Confucian characteristics. This is what happened because he was an originally traditional Confucian intellectual. Kim Yeong-ui basically adopts a formal approach on Confucian paradigm. However, in some respects, especially in regard to Deity, he took a little vague attitude and this study draws attention to this point and develops the argument. Through a comparative analysis of the commentaries of 「Samilsingo」 of Daejonggyo and those of 「Samilsingo」 of Kim Yeong-ui, we tried to make it clear what Kim Yeong-ui s commentaries were.