“기계로서 인간”

“Human as Machine” : Mechanistic Reductions of Educational Human Being

본고는 교육적 인간의 자기이해의 역사 속에서 포착되는 기계론적 인간이해 혹은 인간의 기계론적 환원의 사례들을 고찰한다. 본고에서 선별된 사례들은 인간의 인간임 혹은 인간의 인간됨을 규정함에 있어서 ‘기계로서 인간’을 명시적으로 전제하거나(코메니우스, 데카르트) 혹은 기계적 도구와 장치를 교육의 수단으로 동원하고(슈레버), 그 바탕 위에 교육 이론이 구상되고 실천된 경우들이다. 제II장에서 고찰하게 될 코메니우스와 데카르트는 중세로부터 근대로 이행되던 문명사적 전환기를 배경으로 근대 과학문명의 태동을 목도하고 주도했던 인물들로서, 이들의 논의 가운데 자주 거론되는 시계와 해부학은 근대 기계적 인간관과 기계론적 교육을 이해하고 규정하는 핵심적 키워드들이다. 제III장은 교육학의 역사에서 거의 다루어진 적 없는 인물인 슈레버를 고찰한다. 본고에서는 그가 시연해 보인 아주 독특한 방식의 혹은 극단적 방식의 기계적 인간이해와 교육실천의 단면, 그리고 그 교육적 영향과 관련된 내용들을 다루고 있다.

This study investigates historical examples of mechanistic understanding or mechanistic reduction of human and education in the history of education. In their theories human being was conceptualized as a sort of machine, in a metaphorical meaning (Comenius: Ch.II-1) or in a literal meaning (Descartes: Ch.II-2), or on the basis of this understanding mechanical instruments were in use to realize their ideal image of human being (Schreber: Ch.II). Comenius and Descartes were the leading figures who witnessed the birth of the new culture and technologies in the transition era from the Middle Age to the modern times. Clock and anatomy are two important keywords for them to describe their understanding of human being and human education. The last chapter is devoted to Moritz Schreber who has been scarcely inquired in the history of education. His theory and practice in education, which are strongly based on anatomy, physiology and orthopedics on one side, and very authoritative on the other side, shows an extreme example of mechanistic version of education as human making.