마사릭과 이승만의 민주주의, 기독교 그리고 공산주의에 대한 인식

Tomáš Masaryk and Syngman Rhee’s Perception of Democracy, Christianity, and Communism

이 연구는 마사릭과 이승만이 독립과 국가건설을 위해 견지했던 민주주의, 기독교, 공산주의에 대한 인식을 분석했다. 마사릭은 민주주의가 미숙한 단계지만 유럽의 군주시스템에 비해서 덜 위협적이며, 도덕적 책무를 강조하는 새로운 국가건설의 원리가 될 것으로 기대했다. 이승만은 민주주의 제도를 미국식 헌법을 기초로 하는 국가 운영 시스템으로 이해했고, 그러한 국가를 구상했다. 기독교와 관련해서 이승만은 개신교를 수용하며, 전통적 중화인식과 단절을 추구했고, 마사릭은 유럽 전체의 개신교적 기원을 체코슬로바키아의 역사에서 찾았다. 이승만은 개신교 신앙을 기초로 교육과 학문을 정진하여, 독립과 자강을 확립할 것을 기대했다. 마사릭은 정교분리를추구했지만, 국가 건설을 위해서는 개신교의 ‘사회적 강제력’이 건강한 형태로 작동하기를 희망했다. 일제강점기 이승만은 공로(恐露)·반공(反共)을 견지했으나, 해방과 독립이라는 숙원 아래 소련, 공산주의자들과 협력을 우선했다. 마사릭은 사랑, 도덕, 정의에 기초하지 않은 공산주의에 반대했다. 하지만 제2차세계대전 종전 후 이승만은 강한 반공인식을 표출하며 대한민국의 정부수립을 이끌었고, 체코슬로바키아는 연립정권의 형태로 공산화가 진행되었다.

This study analyzes Tomáš Masaryk and Syngman Rhee’s perceptions of democracy, Christianity, and communism; in relation to national independence and nation-building. Though acknowledging it was still in its early stages, Masaryk expected democracy to be less threatening than European monarchies and thus an apt foundation in the construction of a nation that would emphasize moral responsibility. In contrast, Rhee based his understanding of the democratic system on the United States constitution and envisaged the establishment of a such a nation. In terms of the acceptance of Christianity, Rhee embraced Protestantism and in doing so attempted to break Sinocentric conventions. Masaryk, on the other hand, found the origins of European Protestantism from within the history of Czechoslovakia. Furthermore, Rhee sought out to establish independence and self-sustainability with an education and scholarship based on Protestantism. While Masaryk pursued the separation of church and state, he also hoped for Protestant values to carry a healthy “social compulsion” that could assist in building the nation. During Japanese occupation of Korea, whereas Rhee maintained a view of Russo-phobia and anti-communism, he prioritized cooperation with Russia and the communists for liberation and independence. Noting the absence of love, morality, justice; Masaryk also condemned communism and regarded it as a subdivision of socialism. By the end of the Second World War, Rhee emphasized strong anti-communism policies leading to the establishment of the Republic of Korea. Czechoslovakia, nonetheless, did not keep up a solid opposition to communism and eventually witnessed its coalition government proceed with the communization of the nation.