과학기술 혁명 시대와 그리스도교: 종교와 신학의 전망 안에서

Christianity in the Age of Scientific and Technological Revolution: From the Perspective of Religion and Theology

과학기술 혁명은 개인과 사회적 삶의 모든 자리에서 실제적 영향을 미치고 있다. 실제 삶에 대한 영향과 변화의 초래는 그 이전까지 인간과 사회의 실제 삶을 규정하고 통제하는 기존의 윤리적 규범들의 균열을 초래 한다. 즉, 사회적 삶을 규정하는 새로운 윤리적 규범을 요청하는 것이다. 과학기술 혁명이 초래한 삶을 살아가는 방식의 변화와 윤리적 규범의 변화는 당연히 삶과 세계에 대한 이해의 변화를 요청한다. 과학기술 혁명은 결국 삶과 규범(윤리, 도덕)과 세계관(자연과 인간과 세계를 이해하고 설명 하는 방식)의 변화를 요청하고 있다. 과학기술 혁명이 요청하는 새로운 사회적 규범의 형성에 종교와 신학은 그 나름의 역할을 수행해야 한다. 더욱이 과학기술 혁명은 종교와 신앙의 삶 자체에도 변화와 도전을 야기한다. 즉, 과학기술 혁명은 종교적 삶의 형식과 내용에 어떤 직접적인 영향을 미치기도 한다. 또한 과학기술 혁명이 내포하고 있는 세계관은 기존 종교가 갖고 있는 세계관과 충돌을 가져오기도 한다. 과학기술의 혁명 속에서 인간은 마치 호모 데우스가 되는 것처럼 보이 지만, 실상은 과학기술의 희생제물이 되어간다. 과학기술 혁명이 야기하는 도전과 문제들은 기존의 윤리적 규범의 범위를 넘어서는 경우가 많다. 과학기술 혁명은 윤리적 규범의 재정립을 요청하고 있다. 사회적 윤리규범의 형성에 그리스도교는 늘 참여해왔다. 당연히 과학기술 혁명이 제기하는 윤리적 문제들을 신앙의 관점에서 성찰하고 사회적 규범의 재정립에 그리스도교는 도움을 주어야 한다. 하지만 더 큰 문제는, 과학기술 혁명과 그리 스도교와 관계는 단순히 윤리와 도덕의 차원에서만 머물지 않는다는 사실 이다. 과학기술 혁명은 종교로서의 그리스도교의 존립 자체를 위협할 수있다. 그리스도교의 교리와 신학은 세계관의 문제라는 차원에서 과학기술 혁명(과학기술 혁명이 내포하는 포스트휴먼적·트랜스휴먼적 세계관)과 경쟁을 해야 한다. 그리스도교는 첨단의 과학기술들과 일종의 플랫폼(platform) 의 경쟁을 해야 한다. 그리고 그리스도교의 종교적 실천은 포스트휴먼적 삶의 방식과 또한 경쟁을 해야 한다.

The scientific and technological revolution has a real impact on every aspect of personal and social life. The impact on real life and the resulting changes lead to the break up of existing ethical norms that govern the real life of human beings and society. In other words, it calls for a new ethical norm that defines social life. The changes in the ways of living the life brought about by the scientific and technological revolution and the changes in the ethical norms require changes in understanding of life and the world. The scientific and technological revolution eventually calls for changes in life and norms (ethics, morals) and worldviews (the way in which people understand and explain nature and human beings and the world). Religion and theology should play their role in the formation of a new social norm that the scientific and technological revolution demands. Moreover, the technological revolution causes changes and challenges in the life of religion and faith itself. In other words, the scientific and technological revolution has some direct impact on the form and content of religious life. In addition, the worldview conceived by the technological revolution brings conflict with the worldview of the religion. In the revolution of science and technology, human beings seem to be Homo Deus, but in reality they are becoming scapegoats of science and technology. Challenges and problems caused by the technological revolution often go beyond the scope of existing ethical norms. The technological revolution calls for the re-establishment of ethical norms. Christianity has always participated in the formation of social ethics norms. Christianity should help to reflect on the ethical issues raised by the technological revolution from the point of view of faith and to refine social norms. The bigger problem, however, is that the relationship between the technological revolution and Christianity does not simply stay in the dimension of ethics and morality. The scientific and technological revolution can threaten the very existence of Christianity as a religion. Christian doctrine and theology must compete with the scientific and technological revolution (the post-human and trans-human worldview implied by the technological revolution) as a matter of worldview. Christianity as a platform has to compete with cutting edge technology. And the religious practice of Christianity must also compete with the post-human way of life.