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KCI등재 학술저널

『마담 보바리』와 프랑스 제2제정 시기의 안티페미니즘

Madame Bovary et l antiféminisme sous le Second Empire

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Cet article a pour but de montrer que l antifeminisme, et le feminisme, sous le Second Empire, ne s identifient pas l un au conservatisme social, l autre au progressisme, mais qu au contraire les arguments employes de part et d autre presentent une certaine ambiguite. Pour cette demonstration, on a choisi le roman de Gustave Flaubert, Madame Bovary. On pourra dire que la conduite d Emma est feministe dans sa forme et antifeministe dans son contenu : le seul aspect non contradictoire de l aventure, c est l echec, explique tantot par reference a la premiere attitude : c est la faute d Emma, de son anarchisme ; tantot par reference a la seconde : c est la faute de la societe bourgeoise qui a fait prendre les amants et a exploite habilement le desir d Emma. Les problemes du feminismem, sous le Second Empire, etait lies au probleme plus general de la sexualite. Il est apparu que les positions en presence etaient trois : une position feministe, une position antifeministe et une position pragmatique, bourgeoise, l opposition la plus vigoureuse se situant entre cette derniere et les deux autres et non entre les deux premieres. Pour cette raison, Emma, romantique, passionnee, rebelle a la platitude bourgeoise, devient la victime du systeme bourgeois auquel elle finit par ceder dans la mort, de meme que Flaubert se tient en observaion patiente avec l antagonisme des details de la vie quotidienne de la bourgeoisie.

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 엠마 보바리 : 낭만주의적 페미니스트?

Ⅲ. 낭만주의적 이미지를 이용한 안티페미니즘

Ⅳ. 안티페미니즘 : 부르주아지에 대한 비판의 도구

Ⅴ. 맺음말

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