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KCI등재 학술저널

샤를 푸리에(Charles Fourier)의 저작에 나타난 도덕 개념

Le Concept de la morale dans les oeuvres de Charles Fourier

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Parmi les nombreux reformateurs sociaux du 19 siecle en France, Charles Fourier occupe une place a part qui tient a sa methode et a la discipline qu il a choisie pour servir de base a son edifice. C est a partir d une etude poussee de la psychologie fes hommes que Foutier developpe son projet de transformation de la societe. Rien ne sert, selon lui, de bouleverser les structures politiques du monde, si les moeurs et la vie individuelle doivent continuer a etre regentees par une morale qu il estime proceder d une analyse erronee de nos aspirations et de nos possibilites. Son oeuvre fourmille de remarques et de decouvertes qui ont ete enterinees depuis par la sociologie et la psychologie modernes. Sa critique des moeurs et de la morale contient un puissant ferment de scandale qui annonce la psychanalyse. Certes, ses theories revolutionnaires ont donne naissance a une ecole societaire tres nombreuses qui suscitera d importantes ramifications a l etranger, mais la piete de ses membres n ira pas jusqu a la defense integrale des idees du maitre. Le systeme de Fourier constotue tout autant yne philosophie du bonheur qu un projet de reconversion economique. De ce fait, il merite d etre etudie par tous ceux qui ne peuvent se resoudre au divorce entre la liberte et le socialisme, un des phenomenes les plus navrants de notre epoque. Fourier, quant a lui, ne reconnait aucune espece de valeur au devoir et se classe resolument parmi les apologistes du plaisir. Et il ne defend pas le plaisir avec une foule de restrictions mentales qui aboutissent finalement a le nier, comme dans le systeme d Epicure. Sa confiance est totale et il en accepte toutes les conseauences. Rarement oeuvre aura exorcise avec une telle vehemence le vieil interdit lance contre les passions. Ces passions desheritees, considerees comme la source de tous les vices, Fourier en fait la pierre angulaire d une nouvelle morale.

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 의무의 도덕과 쾌락의 도덕

Ⅲ. 문명 에서의 도덕과 가족

Ⅳ. 문명 에서 이루어지는 도덕 교육의 모순

Ⅴ. 팔랑스테르에서의 새로운 도덕

Ⅵ. 맺음말

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