의지(意志)와 종교적 복종

Will and Religious Obedience

본 논문은 근대 이후 강조되어 온 개인의 의지를 기독교 전통에서 강조해 온 종교적 복종과 어떻게 연결시켜 이해할 것인가를 연구하는 논문이다. 이를 위해 먼저 의지에 대한 철학적, 신학적 및 심리학적 이해를 개관한다. 연구자는 철학사에 있어서의 주지주의(主知主義)적 경향과 주의주의(主意主義)적 경향의 대비를 틸리히(P. Tillich)의 역동성(dynamics)과 형태(form) 의 대극(polarity)을 통해서, 의지의 자율성에 관한 심리학적 이해의 양 극단을 융(C. G, Jung)의 정신적 기능의 제한적 이해를 통해서 통합하고자 한다. 이어서 본 논문은 진정한 종교적 복종을 위한 자기-초월의 이해를 위해 세 가지 주제를 다룬다. 첫째는 개인의 주체적 경험을 받아들이는 관계적 하나님을 고전적 유신론에 대한 대안으로 제시한다. 둘째는 하나님과의 관계에서의 의식의 태도를 다룬다. 종교적 복종은 개인적 의지의 포기가 아니라 의지의 확장이며 새로운 의지의 경험임을 본 논문은 강조한다. 셋째는 종교적 복종에 있어서 무의식적 충동을 어떻게 다룰 것인가의 문제이다. 본 논문은 무의식적 충동은 종교적 복종의 장애물이 아니라 개인이 전존재적으로 하나님께 나아가기 위한 근원적 동력임을 밝히고자 한다.

This study is to pursue an understanding on how religious obedience of the Christian tradition is possible in this age when an individual person’s will and choice is strongly stressed. First this article offers an outline of philosophical, theological and psychological understandings of will and willing. Concluding this outline Paul Tillich’s concept of polarity between dynamics and form and Carl Jung’s concept of psyche are introduced to integrate intellect and will and to connect unconscious impulses and conscious autonomy. The study deals with three themes to establish an understanding of self-transcendence which would integrate an individual’s will and religious obedience. First, the concept of relational image of God is proposed as an alternative to the God of classical theism. Second, it is emphasized that religious obedience is not a renunciation of willing but a new dimension of willing. Third, it is suggested that unconscious impulses of an individual are an obstacle against religious obedience but a foundation for her wholistic relationship with God.