존 캅의 정치 윤리에 대한 기독교 현실주의적 일 고찰

A Study of John B. Cobb, Jr.'s Political Ethics from the Perspective of Christian Realism

세계화 시대에 많은 사람들은 경제적 인간으로서 자신의 풍요로운 삶을 살기 위해 경제적 이익을 극대화하려는 경향을 강력하게 보인다. 존 캅은 이렇게 경제적인 가치에 대한 절대적이고 우선적인 헌신을 경제주의라고 정의한다. 경제주의를 경제 원리로 받아들이는 강대국들은 경제적 이익을 위하여 시장의 확대를 추구하며 제3세계 국가들에게 무역 규제를 풀고 자유로운 시장경제에 방해가 되는 요소들을 제거할 것을 요청하면서 신자유주의적 정책을 추진한다. 더욱이, 경제주의는 그러한 국가들에서 지속가능한 지역적 경제 성장을 위협한다. 이러한 심각한 상황에 대처하기 위해서, 캅은 기독교인들이 지구주의의 관점에서 민주주의와 지속가능한 경제 성장에 대한 비전을 세울 필요가 있음을 제시한다 그러나 그의 지역적이고 자기충족적 공동체들의 의사 결정 체제에 대한 정치적 제안은 라인홀드 니버의 기독교 현실주의의 입장에서 바라볼 때에는 다소 이상적으로 보인다. 시민들의 세계적 연대를 이루는 것은 캅의 지역적 의사 결정 체제의 약점을 보완하여 힘의 균형으로서의 정의를 이룰 수 있다.

In the era of globalization, many people, as homo economicus, tend strongly to maximize economic benefit to live an affluent life. John B. Cobb Jr. defines this absolute and primary devotion to economic value as economism. Superpowers that accept economism as their principle of economy pursue the expansion of the market for economic advantage and promote neoliberal policies, requiring the Third World to deregulate and eliminate the obstacles to a free market. Moreover, economism threatens the sustainable and local growth of economy of those countries. In order to cope with these serious situations, Cobb suggests that Chri stians need to establish a new vision of democracy and sustainable economic growth in terms of earthism. But his p이itical suggestion of the decision-making system of local and self-sufficient communities seems to be somewhat ideal from the perspective of Reinhold Niebuhr’ s Christian realism. The establishment of a global solidarity of citizens will ac hi eve justice as the balance of power by complementing the weaknesses of Cobb’ s local decision-making system.