12예언서 연구의 최근동향
Der neue Forschungsstand zum Zwölfprophetenbuch
- 한신대학교 신학사상연구소
- 신학사상
- 神學思想 2009년 겨울호 (제147집)
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2009.127 - 36 (30 pages)
- 82
12예언서에 대한 지난 연구들은 구약학계 전반의 커다란 해석학적 방법론과 맞물려 있다. 곧 통시적비평과 공시적비평방법의 흐름이다. 이는 12예언서들을 개별 단행본으로 보는 것과 이를 일련의 시리즈형태로 한 권으로 보는 차이이다. 물론 개별 단행본들마다 본문의 오랜 형성과정을 거쳐 지금의 최종형태가 된 것이기에, 그에 대한 그 역사의 제과정을 추론하는 일(통시적)과 지금의 최종형태 본문이 보여주는 것을 다루는 것(공시적)에서는 그 방법론상의 큰 차이점이 있다. 본 논문은 12예언서에 대한 이상의 서로 다른 방법론상의 차이가 최근 어떻게 진행되고 있으며, 현 12예언서를 한 권으로 보려는 시도에는 어떤 새로운 신학적 전망들을 보여 주는지를 제기하는 데 그 목적을 두고 있다.
Die Forschung des Zwölfprophetenbuches erlebt sich ab den 90er Jahren des vergangenen Jahrhunderts. Dabei lassen sich seit dieser Zeit - der alttestamentlichen Forschungslandschaft insgesamt entsprechend - noch deutlicher als bei den zuvor dargestellten Ansätzen zunächst zwei methodische Zugänge zur Erklärung der buchübergreifenden Gestalt des Zwölfprophetenbuches unterscheiden: Die redaktionsgeschichtlichen Modelle(diachronie) einerseits und die am Endtext orientierten Modelle(synchronie) und andererseits. Die Versuche mit redaktionsgeschichtlichen Analysen sind fragwürdig, wenn sie zu beweisen suchen, weshalb das Buch in einer bestimmten Weise in einem historischen Prozeß zu seiner jetzigen Endgestalt gewachsen ist. Denn solche Versuche beginnen nicht mit der Frage, was der vorliegende Text in seiner Endgestalt sagt, sondern sie fangen in der Gegenrichtung an, indem sie fragen, wie der vorliegende Text seine jetzige Form erhalten hat Man muß jedoch beachten, daes in einem Buch zwar zeitlich verschieden zu datierende Schichten gibt, der Leser das Buch jedoch nicht in unterschiedlich alte Schichten trennt, sondern in seiner jetzigen Reihenfolge liest und versteht. Es erscheint daher korrekter, den Text in seiner Einheit nicht erst diachron auseinanderzupflücken, sondern ihn zuerst synchron zu lesen und nach der Intention der gewollten Komposition zu suchen.
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