미누신스크 샬라볼리노 암각화의 성격

The Character of the Minusinsk Salavolino Rock Arts

시베리아 일대는 오랜 기간에 걸쳐 여러 인종의 이동과 혼혈로 다양한 문화집단이 존재하였다. 시베리아를 동·서부로 나누며 러시아의 중부지역을 북쪽으로 관통하며 북극해로 들어가는 예니세이강 중류의 하카스코-미누신스크 분지에는 석기시대부터 철기시대에 이르는 많은 유적들이 산재해 있다. 이들 유적 중 고고학·민속학 및 암각화 자료가 소개되면서 한국 고대문화의 원류와 정체성에 대한 논의가 한층 더 활발해졌다. 샬라볼리노 암각화 유적은 크라스노야르스크시에서 약 350㎞ 떨어져 있는 구라긴스키의 뚜바 강변에 위치하고 있다. 강을 따라 사암층의 절벽이 약 2㎞에 걸쳐 8개의 구역을 형성하고 있는데, 여기에 약 500여 점의 다양한 그림들이 집중적으로 새겨져 있다. 신석기시대부터 역사시대에 이르는 사람·사슴 등의 육지동물, 상어 등의 수상동물, 기하학문양 등은 오랜 기간 샬라볼리노 주변에 생활하던 사람들의 모습과 의식구조를 짐작하게 한다. 사람들과 동물들의 동작내용을 보면 그들의 보편적인 사냥장면을 나타낸 것이라 생각된다. 특히 절벽 하단의 세 유적과 그림의 내용은 절벽을 이용한 사냥의 현장이었음을 짐작케 한다. 샬라볼리노 암각화 중 두 번째로 주목되는 것은 갑골문에서 무당(巫)을 상징하는 자와, 사람이 머리와 양팔에 긴 끈을 갖고서 춤을 추는 형태의 그림이다. 선사암각화에서 흔히 발견되는 춤을 추는 그림은 샤먼으로 그들의 중요한 먹이인 동물의 번식과 수확을 기원하며, 또한 희생된 동물의 영혼을 위무하는 제사의 장소였음을 의미하는 것이라 하겠다. 한반도의 남부 지역과 시베리아·중앙아시아·몽골·중국·아메리카 등 여러 곳의 선사암각화에서 발견되는 샤먼의 성격에 대한 보다 종합적인 고찰이 기대된다.

Various cultural groups existed due to the movement of diverse races and mixed bloods around Siberia over the long haul. In the Khakassko - Minusinsk basin in the midstream of the Yenisei River, which goes into the Arctic Ocean by flowing north through the central area of Russia while dividing Siberia into the eastern part and the western part, many relics ranging from the Stone Age to the Iron Age are scattered. Among others, as informational materials concerning archeology, folk lore, and rock arts have been introduced, the discussion of the origin and identity of ancient Korean culture has even been further promoted. The remains of the Salavolino rock arts are located in the riverside of the Tuva River of Kuraginsky, which is approximately 350km away from Krasnoyarsk City. The cliff of the sandstone bed, leading there along the river, forms eight sections throughout about 2km in which a variety of about 500 pieces of paintings are engraved, intensively. The appearances of people, land animals such as deer, sea animals such as sharks, and geometric patterns throughout the Neolithic Age to the historic age, enable us to estimate the appearance and conscious structure of people living around Salavolino over a long period. In looking into the detailed movements of people and animals, they are believed to demonstrate their common hunting scenes. In particular, the details of three remains and paintings in the lower cliff make us guess that that place was a hunting field using the cliff. The second noteworthy collection of rock arts from among the Salavolino rock arts is a painting in the form of a person dancing, and □ which symbolizes a shaman in shell-and-bone inscriptions, and people who dance while tying their head and both arms with long strings. A painting of dancing, which is frequently discovered in prehistoric rock arts, shows a shaman praying for the proliferation of animals, which are their important prey and harvest. Also, such a painting means that it was a place of ancestral rites that comforted the souls of sacrificed animals. A further comprehensive consideration of the character of a shaman discovered in prehistoric rock arts in various places such as Siberia, Central Asia, Mongolia, China, and America is expected.