Charles-Paul Landon의 ｢박물관 연보와 오늘날의 화파｣와 ‘과거 프랑스 화파’의 미술사적 의의

Les Annales du Musée et de l’école moderne des beaux-arts de Charles-Paul Landon et la fabrique de l’“École française ancienne”

혁명 이후 프랑스의 과거 미술에 대한 서술은 이전과 달리 이탈리아, 홀란드 등 외국 미술의 헤게모니에 맞서 자국의 화파를 재조명하고 가치롭게 하려는 의도를 드러낸다. 이는 미술관이라는 지식과 문화유산의 공유를 위한 새로운 공공의 장소의 탄생과 함께 등장한 소장품 도록을 통해 뚜렷이 관찰되는데, 더욱 객관적이고 설득력 있는 분류와 목록화의 필요성에서 주로 연유한다. 본 논문에서 분석한 Landon의 ｢박물관 연보와 오늘날의 화파｣는 혁명 이후 프랑스 사회가 품고 있는 여러 역설적 상황에도 불구하고 새 시대의 미술을 격려하는 한편 과거 프랑스 화파의 일관되고 지속적인 예술 전통의 계보를 정립하여 이를 국가와 민족의 우수성을 대변하는 하나의 근거로 삼고자 했다. 이 과정에서 Landon은 프랑스 미술사에서 부재하다시피 했던 18세기 이전의 미술 전통을 대변하고 정당성을 부여하는 주체로서 ‘과거 프랑스 화파’École française ancienne을 정의하고 이를 작품 설명과 비평을 통해 설파하였다. 이 러한 관점에서 이 책을 분석하여 19세기 초 프랑스의 과거 미술 서술의 특징을 정리하고 과거 자국 미술에 대한 인식이 자리 잡은 정황을 파악하는데 기여할 수 있다.

Au premier XIXe siècle en France, les idéaux révolutionnaires et d’un nationalisme s’immiscèrent en matières d’art et de critique artistique. À part l’exposition inédite des oeuvres d’art anciennes grâce à l’espace nouvellement créé sous le nom de “musée”, les catalogues s’opèrent comme un support visuel supplémentaire s’adressant à distance à un public plus large. Parmi les publications contemporaines, les Annales du musée et de l’école moderne des beaux-arts de Charles-Paul Landon sont remarquables pour leur accessibilité et l’analyse riche des oeuvres qui contribue à la mise en valeur de l’École française ancienne. Dans les volumes nommés l’“École française ancienne”, à côté de l’encouragement sans réserve de l’“école moderne des beaux-arts” dont dépendra l’avenir de la jeune France, se trouve l’éloge des maîtres anciens français. En reconnaissant chez ces derniers un mérite artistique sûr et une tradition continue, le catalogue de Landon ouvrit un spectre de goût plus divers quant à l’esthétique de l’art ancien. Aussi observons-nous ici une nouvelle définition du terme d’“école”: plus qu’un rassemblement d’artistes appartenant à une même nation, à un même atelier, ou pratiquant un style similaire, celui-ci incarne désormais l’image d’une généalogie, filialité sanguine de père à fils. Cette idée de parenté renforce un discours national dans l’histoire de l’art, qui privilègie la continuité et l’entité culturels et participe à la fabrique d’une identité nationale. À travers l’expérience visuelle et intelligente de l’art ancien offerte par Landon et ses contemporains, l’École française est interprétée, non sans difficultés et paradoxes, comme emblème de l’excellence universelle de la France.