1950년대 여성 기행가사 속 소풍과 풍정(風情) 재현의 의미 －<유람기>를 중심으로－

Meaning of Picnic and Reproduction of Pungjeong in the 1950s Women s Travel Gasa －Focused on the <Yuramgi>

1960년대 이후 여성 기행가사에는 오락과 유흥의 내용이 확장되고 있는데, 이러한 변화를 가져온 변곡점은 1950년대 기행가사 작품들이다. 본 논문에서는 안동에 사는 여성이 1959년에 가야산 해인사를 여행하고 지은 <유람기>를 중심으로, 여행에서 ‘즐기는 것’이 중요해졌던 시각의 시작이 어떠했는지 보고자 하였다. 작품 <유람기>의 작가는 이번 여행을 소풍으로 표현하고 있어, 여행이 가벼운 마음으로 떠날 수 있었던 일상의 여가로 자리잡았음을 보여준다. 작가는 가야산 해인사의 경관과 고적을 보고하면서도 여흥과 사건을 중점적으로 재현한다. 이때 우연한 사건과 여흥을 묘사하면서 ‘나’의 감정적 추이를 구체적으로 다루는 가운데 갈등의 감정들을 표현하고 있다. 1950년대 여성 기행가사에서는 기왕의 문화 양식이었던 ‘풍류’와 함께 새롭게 ‘풍정’을 강조한다. 아 풍정은 흥취를 즐기며 놀이에 적극적으로 참여하는 태도를 지시하며 자기표현으로서의 의의를 지닌다. 이는 재미있게 잘 노는 것이 중요하다는 쾌락의 추구를 보여주며 이는 규범의 무게에서 벗어나 분방하게 즐기고자 하는 의식을 반영한다. 이와 함께 이 시기 여행 체험에는 나의 시각이 전경화 되고 있다. 그동안 침묵해왔던 갈등과 불만의 표출로부터 일행에 대한주관적인 평가에 이르기까지 나와의 관계성 속에서 내면을 드러내고 있다. 이는 여행에서 나 자신의 즐거움이 중요하다는 자각을 반영한다.

Since the 1960s, entertainment and the contents of entertainment have been expanding in women travel gasa. By the way, the women s travel gasa in the 1950s provides an inflection point for this change. In this paper, focusing on <Yuramgi> which traveled to Haein temple in Gaya mountain in 1959, I analyzed how the beginning of the time that “enjoying” became important in the trip. The writer of the work <Yuramgi> expressed this trip as a picnic and reflected the character of the trip was settled into the leisure of everyday life that was able to leave with a light heart. While recreating the scenery and historic sites of the tourist resort of Kaya Mountain Haeinsa, the recreation of entertainment and events is prominent. Especially, it expresses emotions of conflict by dealing specifically with the emotional transition of I through the description of casual events and entertainment. In 1950 s women s travel gasa, new pungjeong is highlighted along with pungryu which was the traditional culture style. The pungjeong has significance as an active self-expression act of fascination and play. Now, the pursuit of pleasure reveals that it is fun to play well, which is in harmony with the consciousness to get rid of the weight of norms and to enjoy the emancipation. Along with this, my vision is becoming foreground. From the manifestations of conflicts and complaints that have been silent to subjective evaluations, I try to reveal my inner self in relation to myself. This reflects the awareness that my own enjoyment is important in travel.