Jesus the Christ, Reconciling Dogmatic Theology and History

예수 그리스도, 교의신학과 역사를 조화시키기 - 부활 사건의 경우 -

예수의 부활은 역사와 신학 사이, 사실과 역사 사이, 그리고 교의적 신학과 성경 사이에 자리하는 긴장 관계의 상징적인 예다. 부활의 실질적인 근거는 찾을 수 없지만, W. 판넨베르크에 따르면, 부활 사건은 역사적이다. 예루살렘에 성경대학(École Biblique)을 설립한 M.-J. 라그랑쥬 역시 이러한 견해를 공유한다. 20세기 초 그는 “복음서들은 기술이 가능한 예수의 삶을 다루고 있을 뿐이며, 우리는 최대한 그 복음서들을 이해해야 한다”고 말했다. 부활 사건은 역사 안에서 이해해야 하며, 역사의 추동적 힘으로서 이해해야 한다. 또한 부활 사건은 예수의 부활 이전 삶과 분리될 수 없으며, 여러 시간에 걸쳐 신앙 안에서 새로운 삶을 공유하는 그의 제자들의, 부활 이전 삶에서 또한 분리될 수 없다.

Jesus’ resurrection is an emblematic example of the tensions that can exists between history and theology, between truth and historicity, and between dogmatic theology and Scripture. Although no empirical proofs of the resurrection can be advanced, this event, according to W. Pannenberg, is nevertheless historical. M.-J. Lagrange, who founded the École Biblique in Jerusalem shared this conviction, saying early in the 20 th century that “The Gospels are the only life of Jesus that could be written; what remains is to understand them as best we can.” The resurrection is to be understood within history and as the driving force of history. It is inseparable both from the pre-Easter life of Jesus and from that of his disciples throughout time who share this new life in faith.