군왕을 경계한 ‘箴’의 효용 연구

A Study on Efficiency of ‘Jam’ Giving Warning to Kings

그간 ‘잠(箴)’이라는 한문학 양식은 자타의 경계와 규계를 위한 목적성 짙은 실용문 정도로 보는 견해가 많았다. 그러나 무엇보다 ‘잠(箴)’이라는 양식적 틀 안에 다양한 도리(道理)를 담아낼 수 있다고 했을 때, 경계의 효용성을 담는 훌륭한 그릇으로 비유될 수 있다. 도리들을 표현해내는 데는 직설적 화법이 쓰이기도 하고, 비유적 수사를 구사하기도 한다. 다시 말해 ‘잠(箴)’ 작가들은 교훈과 경계의 의미를 전달하기 위해 적절한 장르를 고민했을 것이고, ‘잠(箴)’은 이러한 사상의 전달과 교훈, 경계, 자기성찰의 효과를 담아내기 위한 더없이 좋은 양식이었을 것이다. 그런 차원에서 군왕에게 지어올린 ‘잠(箴)’은 직접적 간언이 힘들었던 신하들에게는 임금을 향한 충간(忠諫)을 다소간의 풍간(諷諫)으로 치환시킬 수 있는 일종의 탈출구 역할도 했으리라 본다. 한편 유학은 무엇보다 먼저 자기수양을 근본으로 삼는다고 할 수 있겠다. 그렇지만 거기에 머무르지 않고 타인과의 관계 속의 개인 또한 배제해서는 안 된다. 즉, 나와 가장 가까운 가정에서 시작해서 나아가서는 국가 전체의 문제로 확장시키는 것이 유학의 중요한 특성이다. 개인적이고 주관적인 수양에 한정되지 않고 궁극적으로는 국가의 안녕을 실현해야 하는데, 바로 이것이 정치의 문제이다. 따라서 본고는 신하들이 군왕을 경계함에 있어, 특히 ‘잠(箴)’ 작품을 지어 바친 이유와 양상을 작품 내용을 토대로 살피는데 목적이 있다.

Chinese literature of Jam was often thought to be practical use literature having warning and regulations. Jam that contains various kinds of ways and methods in the frame is said to be good container having effectiveness of warning. Ways and methods can be described not only by indicative mood but also by metaphorical rhetoric. In other words, Jam writers might thought of genre that could give lessens and warning, and Jam was good style that could give thought to contain lessons, warning and self-examination effect. Retainers who had difficulty at direct advice to king could replace faithful advice with metaphoric advice. The Confucianism was thought to be based on self-cultivation not to exclude individuals at relation with other people. In other words, the Confucianism shall start from home to expand up to the nation. The Confucianism shall not be limited to individual and subjective self-cultivation to realize wellbeing of the nation to be political matter. The purpose of the study was to investigate reasons and styles of Jam works at retainer’s warning to the king based on contents of the work.