본고는 19세기 애정전기소설 <유생전>의 한 이본인 국문본 <방씨전>을 대상으로, 여성 주인공 방소저의 죽음이 지니는 다층적 성격과 그 의미를 진단하고자한 것이다. <방씨전>에서 방소저의 죽음은 신의를 지키기 위해 신행길의 가마에서 목을 매고 죽는 비극성, 운우지락을 이룬 후 무덤에서 회생하는 환상성, 부모 속이기에 동원되는 유희성 등 다층적 성격을 보이고 있다. 이와 같은 다층성의 의미는 다음과 같다. 자결의 비극성에 전제된 정절 이데올로기에 의한 성적 억압의 작동이, 운우지락 후의 회생이라는 환상성을 통해 그 비틀기의 의미를 지니게 되고, 다시 부모 속이기의 유희성을 통해 효 이데올로기에 대한 비틀기로 변주된다. 이렇게 볼 때, <방씨전>은 영웅소설과의 접점을 보이는 <유생전>과 달리 영웅담이 소거된 열녀형 애정서사로 변이되었으며, 당대 여성 억압을 전기소설의 다양한 문법으로 비틀면서 여성을 중심으로 향유되었다고 할 수 있다.
The current study discussed the multi-layered characteristics and meaning of the death of Bang Sojeo in <Bangssijeon>, which is a Korean-version story that makes a part of <Yusaengjeon>, a fictional bibliographical love story in the 19th Century. In <Baengssijeon>, Bang Sojeo s death has multi-layered characteristics including tragedy in that she kills herself in a carriage for faith, a fantasy in that she revives around the graveyard after a sexual intercourse, and entertainment in that she participates in deceiving parents. The multilayered character has the following meaning: the sexual suppression of the ideology that demands fidelity leads to the tragedy of suicide and it is distorted by the fantasy of revival after a sexual intercourse. And again, the entertainment of deceiving parents distorts the ideology of familial devotion. In this respect, <Bangssijeon>, unlike <Yusaengjeon>, is similar to heroic novels, transformed into an epic of a love story of a devoted woman with no heroic story and was mainly enjoyed by women as it distorted the suppression of contemporary women of the time using various rules of bibliographical novels.
1. 서론
2. 한문본 <유생전>과의 거리
3. 여성 주인공 방씨 죽음의 다층성
4. 여성 죽음을 통해 본 <방씨전>의 의미: 결론을 대신하여