이 논문에서 필자는 앙리 베르그손이 『의식에 직접 주어진 것들에 관한 시론』과 『물질과 기억』, 그리고 그 이외의 저서에서 특별히 발전시킨 순수 지속과 시간의 3차원 이론을 논하고자 한다. 이 논문은 베르그손 사상을 내부적 시각으로 읽기보다는 베르그손의 지속과 시간 이론을 비판적으로 해석한 가스통 바슐라르와 장폴 사르트르의 사상과 대질시킴으로써 베르그손의 시간 이론을 명료화하고자 한다. 그래서 이 연구는 다음과 같이 구분된다. 1° 순수 지속과 동잘적 시간, 2° 베르그손의 시간 이론에서의 과거, 현재 그리고 미래, 3° 베르그손의 시간이론에 대한 바슐라르와 사르트르의 비판.
Dans cette étude, nous voudrions exposer la théorie de la durée, surtout à travers l’Essai sur les données immédiates de la conscience, ainsi que des trois dimensions temporelles de l’idée de temps développée à travers Matière et mémoire et les autres ouvrages de Bergson. Mais notre travail ne consistera pas en une lecture interne de la pensée bergsonienne. Notre travail consistera plutôt à mettre en évidence l’idée bergsonienne de temps, en confrontant cette pensée avec celle d’autres auteurs français (Bachelard et Sartre), qui ont chacun interprété la théorie bergsonienne de la durée et du temps. La division de notre étude sera la suivante : 1° La durée pure et le temps homogène, 2° Le passé, le présent et l’avenir dans l’idée de temps chez Bergson, 3° Diverses critiques adressées à l’idée bergsonienne de temps.
1. Introduction
2. La durée pure et le temps homogène
3. Le passé, le présent et l’avenir dans l’idée bergsonienne de temps
4. La critique de Bachelard adressée à l’idée bergsonienne de temps (la critique fondée sur l’épistémologie)
5. La critique de Jean-Paul Sartre adressée à l’idée bergsonienne de temps(la critique fondée sur l’existentialisme)
6. Conclusion