부버의 인간이해 방식과 교양교육

The means of human understanding on M.Buber and General Education

본 논문에서 필자는 교양교육을 실천하는 데 있어, 교수자와 학습자 사이의 관계의 중요성에 대해 논의하고자 했다. 이러한 관계에 대한 철학적 인간학적 이해가 바탕이 될 때, 교양교육이 목표로 하는 전인교육, 성격교육 그리고 평생교육으로 나아갈 수 있다. 이러한 교양교육의 목표를 실천하기 위해서는 우선적으로 인간에 대한 이해를 우선으로 해야 한다. 특히 부버의 철학관에 비추어 인간이 근본적으로 나와 너 그리고 나와 그것을 통해 겪게 되는 사이와 간격에 대해 살펴볼 것이다. 그리고 이러한 사이는 학습자와 교수자에게도 있는 본래적인 요소에 해당한다. 이러한 본래적인 간극을 줄이기 위한 노력을 돕는 것이 교양교육의 역할이라고 본다. 이를 위해 첫째, 학습자와 교수자 사이의 만남의 중요성과 이러한 만남이 진정성을 갖기 위해서는 교수자가 먼저 학습자에 대한 관심을 갖는 자세가 중요하다. 이러한 관심은 잡담을 통해 만남의 분위기를 강화시킬 수 있다. 둘째, 교수자는 학습자가 교양교육에 관심을 갖도록 호기심을 활용하는 것이다. 학습자와 교수자가 대화로 몰입하기 위해서는 주변과 교과목에 대한 관심을 갖도록 하는 호기심이 필요하다. 마지막으로 교양교육의 학습목표에 해당하는 일상과의 소통에 주목한 교양이 되어야 한다는 점이다. 부버가 근본어(the primary words)로 본 나와 너 그리고 나와 그것의 간극의 문제는 학습자와 교수자 뿐만 아니라 나와 세상 그리고 일상에 어떤 상황에서도 체험하고 경험하게 되는 사이(between)의 문제이기 때문에, 교양교육은 이와 같은 일상의 본래성에 대해 학습자가 준비할 수 있는 토대를 마련해 줄 수 있는 성격을 지니고 있기에 교양교육에 있어서 더더욱 인간에 대한 이해 방식이 중요함을 부버의 철학의 통해 살펴보는 시도는 했다.

On this paper, In this paper, I will propose the possibility of communication in relation of the student-teacher on philosophy of Martin Buber. According to Buber, the meaning of human is the one primary word is the combination I-Thou, the other primary word is the combination I-it. So there is the primary word between . The between is between student and teacher, also student and the world. How can we reduce the interval? How can we understand others? I think Buber can help the problem. He propose meeting, dialogue, and communication. Firstly, student yourself should try to be conscious of the fact who I am . But it is so difficult for student. To real meeting, I think teacher try to have a chat with a student. In order to chatting, teacher has to be interest in student. Secondly, teacher answers and reaction served to gratify student s curiosity the course. Curiosity is a tube that enters Dialogue. Finally, on the aim of general education is well-rounded education , so philosophy of Buber can help to use a communication in their daily life.