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KCI등재 학술저널

민간영웅으로서의 “나쁜남자” 이야기

20 세기 전환기 미국흑인 민간속요를 중심으로

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남북전쟁과 노예해방 이후의 19 세기 후반부 무렵에 미국흑인들(AfricanAmericans) 사이에서 무법자로서의 “나쁜남자(badman)”이야기가 흑인 민간속요를 통해 자주 등장하게 되는데, 이 “나쁜남자”들은 여타의 무법자 민간영웅들과 달리 그들의 폭력을 흑인사회 내부의 동족을 향해 행사하는 경우가 많았다. 더욱 이채로운 점은 그럼에도 이 같은 “나쁜남자”들의 어처구니없는 악행들이 흑인공동사회 내에서 민간영웅담으로 만들어져 애송되었다는 사실이다. 본 연구에서는 이러한 점들을 염두에 두고 20 세기 전환기 무렵 미국 흑인사회에서 널리 향유되던 민간속요를 중심으로 민간영웅으로서의 “나쁜남자” 이야기를 살펴보는 데 중점을 두었다. 연구는 우선 노예해방 이후 19 세기 말에서 1차 세계대전 발발 이전까지 흑인 공동사회가 불리한 법률 체계 아래서 직면한 사회적ㆍ정치적 상황에 주목하여 이 시기 동안 “나쁜남자” 의 개념이 새롭게 만들어지고 변모해가는 과정을 고찰하였다. 이 과정은 민간영웅으로서의 “나쁜남자”의 원형을 탐구하는 일환으로 노예시대의 구전전통에 자주 등장하는 트릭스터와 주술사의 개념과 역할을 간단히 살펴보고, 이를 해방 이후 무법자로서의 “나쁜남자”가 흑인사회 내부에서 암묵적으로 수용되는 상황과 연계하는 작업으로 이루어져 있다. 그런 후에 당대 흑인사회의 대표적 ‘나쁜남자 민간속요(badman ballads)’들의 서사 콘텐츠를 맥락적으로 분석하면서 이러한 상황들이 작품에 반영된 양상들을 확인해 보았다.

Around the end of the 19th century after the Civil War and the emancipation of slaves, stories of the “badman” as an outlaw often appeared in African-American folk ballads. Unlike other outlaws and folk heroes, the badman often acted violently against the members of his own African-American community. What is more interesting is the fact that such unjustifiable violence made the badman an folk hero in the African-American community and his stories came to be loved by many. Under these circumstances, this paper explores the stories of the “badman” as a folk hero by focusing on folk ballads which were widely enjoyed by African-Americans around the turn of the 20th century. First of all, this paper focuses on the social and political situation that was faced by the African-American community after the emancipation of slaves, in the context of an unfavorable legal system from the late 19th century to the period just before the outbreak of the First World War. It then reflects on how the concept of the “badman” was created and changed during this period. In an attempt to study the prototype of the “badman” as a folk hero, the research describes the concept and role of the “trickster” and the “conjurer” who frequently appear in the oral tradition of the US slavery era. Next, the paper explains how such characters are linked to the tacit approval of the “badman” as an outlaw in the African-American community after the emancipation. Finally, the paper contextually analyses some representative “badman ballads” that were sung by the African-American community in that era, in order to understand how such a historical situation is reflected by these works.

국문요약

1. 머리말

2. “나쁜 남자” 만들기

3. 민간속요의 “나쁜 남자” 이야기

4. 맺음말

참고문헌

Abstract

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