소설 평점비평방법론의 경전으로의 도입

Fiction-style Commentaries(pingdian 評點) on the Confucian Classics: Commentaries on the Mencius from the Qing Dynasty

본고의 목적은 청대에 『맹자』에 대한 평점주석서들이 출현하게 된 배경과 소설 평점비평방법론과의 관계를 밝히며, 나아가 청대에 간행된 16종의 수사학적 『맹자』 주석서들을 개관하고 그 비평적 특징을 究明하는 것이다. 청대 수사학적 『맹자』 주석서는 문학비평의 한 방법론인 評點을 사용한 것이 특징이다. 평점비평은 남송대부터 유행하였지만, 경전 주석서에서 평점이 활용된 것은 명대 중기 이후인데, 당시 소설 평점비평의 유행이 경전 주석에 영향을 미친 결과이다. 다만 청대 수사학적 『맹자』 주석서는 맹자를 ‘化工’이라 하며 그 글쓰기 역량을 극도로 존숭한 반면, 명･청대의 소설 평점비평에서 작품 원문을 거침없이 개작하는 등 본질적인 차이가 있다. 본고에서 고찰한 청대 수사학적 『맹자』 주석서의 비평적 특징은 첫째, 圈(◦)과 點(⎖) 등 다양한 부호를 사용하였다는 점, 둘째, 蘇洵과 魏禧, 그리고 姚永概 등 이전 주석가들의 문학비평을 인용･집설하였다는 사실이다. 이러한 두 특징은 청대에 들어 평점비평이 소설 분야뿐만이 아니라 경전을 해석하는 데 있어서도 그만큼 안착하고 성숙하였음을 방증한다. 경전에 대한 평점비평과 그 성숙은 서구에서 발견하기 어려운 중국만의 독특한 특징이다. 본고에서 밝힌 전근대 중국에서 평점을 활용한 다수의 『맹자』 주석서가 존재･발전하였다는 사실은 ‘과연 평점비평이 소설 등 순문학만이 갖는 전유물이었는가.’라는 의문을 제기한다. 한문학에서 評點 등 문장 비평을 논할 때 소설과 시에만 국한하지 않고 경전으로 논의 대상을 확대해야 한다.

The purpose of this paper is to evaluate the background of the emergence of fiction-style commentaries (hereafter, pingdian 評點) on the Mencius 孟子 from the Qing dynasty and their relationship with fiction criticism. In doing so, I compare Qing commentaries with stylistic commentaries from the Song and Ming dynasties and literary criticism of fiction. The main characteristic of rhetorical commentaries on the Mencius that appeared in the Qing dynasty is the use of pingdian. This suggests an interesting convergence with fictional commentary because pingdian in the Ming-Qing periods was mainly used to critique the literary features of fiction. Though popular already from the Southern Song, such reader commentary developed and matured into the fiction commentary known from the middle of the Ming dynasty onward. The fashion for fiction commentary prompted scholars to utilize pingdian in commentaries on the Confucian Classics. However, the fact that Mencius is referred to as “natural feats endowed by Heaven (huagong 化工)” and that his compositional skill is highly revered reveals an essential difference from the unabashed rewriting of original works found in Ming-Qing commentaries on fiction. The two other features of rhetorical commentaries on the Mencius from the Qing dynasty discussed in this paper are: (1) they include the use of various marks such as circles (quan 圈; ◦) and dots (dian 點; ⎖), and (2) they cite the literary criticism of previous scholars, for examples, Su Xun 蘇洵 (1009~1066), Wei Xi 魏禧 (1624~1681), and Yao Yonggai 姚永概 (1866~1923). These two characteristics demonstrate that pingdian of the Classics acquired the same stability and maturity as literary criticism of fiction. Pingdian and its maturity appear to be unique to China, and are hardly found in the West. The fact that many of the rhetorical commentaries on the Confucian Classics using pingdian were developed during the pre-modern period begs an important question - “Was pingdian a methodology uniquely for literary criticism of fiction?” To answer this question, we need to expand the object of discussion away from fiction to the Confucian Classics.