교회사학사에서 본 이장식 박사의 학문의 여정

An Academic Pilgrimage of Dr. Chang Sik Lee in Church History Studies in Korea

이 논문은 1880년 이후 한국에서의 역사 혹은 교회사 인식을 소개한 후, 1900년 이후 1970년대까지 한국에서 교회사학 교육과 연구가 어떻게 전개되어왔는가를 장로교 중심으로 고찰하면서 이장식 박사의 학문활동과 기여가 어떠했던가를 고찰하였다. 한국에서 교회사학은 1901년 평양신학교의 설립 이후 해방 이전까지는 선교사 중심으로 시행되어왔고, 이들에 의해 교회의 역사 인물 제도가 소개되기 시작하지만, 주로 초기 기독교, 종교개혁과 장로교 전통, 로마가톨릭 비평, 전기적 인물기 등이 중심을 이루었다. 선교사들의 교회사 교육은 교과서적 정립에 불과했고, 학술적 발전에 기여하지는 못했다는 점을 지적하였다. 또 한국교회는 해방 이전까지 백낙준 박사를 제외하고는 한국인 교회사학자가 배출되지 못했으나 1920년대부터 한국인 사이에 교회사에 대한 관심이 일어나고 영문 교회사서가 역간되기도 하지만 통감부 시대(1905-1909) 이후 일제하에서 일본에서의 역사교육의 영향이 컸음을 지적하였다. 해방 후에도 일정 기간이 선교사들이 교회사 연구와 교육을 주도했으나 1960년대 이후 교회사학자들이 배출되는데, 특히 이장식 교수에 의해 교회사학의 연구는 체계화되고, 그의 연구와 저술은 후대의 연구를 위한 토대를 제공하게 되었음을 지적하였다. 이글 후반부에는 이장식 박사의 저술 중 『기독교사상사 1, 2권』, 『아시아고대기독교사 1~16세기』, 『기독교 신조사 I, II』 그리고 『한국교회의 어제와 오늘』 의 신학과 학술적 기여가 어떠했는가를 제시하였다. 이장식 박사는 지난 한 세기를 살면서 체득한 그의 축적된 경험과 학문이 한국교회의 재건과 부흥에 든든한 초석이 되었음을 지적하였다.

This paper examined the history of church history studies in Korea from the 1900s to 1970s, especially concerned with the academic pilgrimage of Dr. Chang Sik Lee, an eminent church historian in Korea. Koreans awareness of Western church history comes from two channels, that is, by early missionaries who engaged in Christian education, and by Japanese imperialism as a tool of colonial education. Church history was taught for the first time at the Presbyterian Theological Seminary in Pyongyang from its establishment in 1901, and missionary professors such as Gelson Engel, William Foot, and Alexander Robb were the main figures who led research and teaching of church history until 1945 when Korea was liberated from Japanese occupation. Although there was some interest to study church history among Korean Christians from the 1920s, church history was not studied scientifically. It was considered an auxiliary course or subject to other disciplines of theology. Under the Japanese rule, Japanese books such as Kasiwai Enn(柏井園) s A History of Christian Church (基督敎會史) were the main textbook for Korean seminarians. Consequentially in the understanding of church history, Japanese influence, especially in the 1920s to 1930s, were dominant and shaped Korean terminology such as Reformation, (종교개혁) indulgence (면죄부). Until the liberation from the Japanese rule, Korean church failed to produce a degree awarded church historians. As a result, foreign missionaries still led the teaching and writings of church history courses until the 1950s. In the 1960s discipline of church history in Korea gained its rightful place in theological education institutions, and also produced several church historians who gained terminal degrees from Western countries. One of and the best scholar was Dr. Chang Sik Lee, who earned a doctorate in the field of Western church history. He was invited to teach at the Chosun Theological Seminary and produced many outstanding works and by translation work laid the foundation of church history studies and teaching in Korea. His teaching activities continued for the rest of his life. Therefore, his contribution to the development of church history studies in Korea since the 1960s can not be underestimated.