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KCI등재 학술저널

빅토르 위고의 『레 미제라블』에서의 ‘법의 숙명성 l’ananké des lois’에 관한 고찰

R&#233;flexion sur ‘L’anank&#233; des lois’ dans <Les Mis&#233;rables> de Victor Hugo

DOI : 10.18022/acfco.2020.46.1.001
  • 162

<Les Mis&#233;rables> est un roman social dans lequel on retrouve le lyrisme et la philosophie de Victor Hugo, l’un des plus grands &#233;crivains et penseurs du XIXe si&#232;cle, qui d&#233;crit le bouleversement historique la vie de pauvres gens de cette &#233;poque durant la premi&#232;re moiti&#233; du XIXe si&#232;cle en France Cette &#233;tude porte sur &#171; l’anank&#233; des lois &#187;, ainsi, comme l’indique le titre, nous pouvons examiner la tendance id&#233;ologique de l’auteur. On disait que ce roman a &#233;t&#233; commenc&#233; &#224; &#233;crire en 1845 et a &#233;t&#233; mis 17 ans &#224; publier. La tendance id&#233;ologique de Victor Hugo au cours de cette p&#233;riode aurait d&#251; &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme r&#233;publicaine, m&#234;me s’il &#233;tait &#233;galement un politicien conservateur et a particip&#233; &#224; la monarchie de juillet de Louis Philippe. En effet, apr&#232;s l’&#233;tablissement de la Deuxi&#232;me R&#233;publique, il est devenu r&#233;publicain et a soutenu la R&#233;publique, et contre la mise en place du Second Empire de Louis Napol&#233;on, il &#233;tait purement le r&#233;publicain &#224; la lumi&#232;re du fait qu’il s’y est fortement oppos&#233;. Le concept de &#171; l’anank&#233; des lois &#187; tels que la libert&#233;, les m&#233;dias, la publication, la dignit&#233; humaine, la libert&#233; de foi et la r&#233;sistance &#224; l’humanit&#233;, en plus &#171; l’esprit r&#233;volutionnaire &#187; de la R&#233;volution fran&#231;aise, tels que la libert&#233;, l’&#233;galit&#233; et la fraternit&#233; que Hugo incarne dans ses oeuvres sont des concepts de valeurs r&#233;publicaines. Dans ce roman, en ayant le point de vue r&#233;publicain, Victor Hugo a insist&#233; que toutes les choses qu’on rencontre dans la vie humaine sont d&#233;termin&#233;es par l’anank&#232; des lois et en particulier l’oppression et la souffrance du peuple sont dus aux “normes’’ telles que des lois injustes et des coutumes d&#233;su&#232;tes suivant les pr&#233;jug&#233;s sociaux consid&#233;r&#233;s incorrects. En d&#233;pit de ce que la principale pr&#233;occupation de cet ouvrage est la profondeur religieuse dans laquelle Hugo fait preuve de mis&#233;ricorde envers les pauvres socialement d&#233;favoris&#233;s, cette &#233;tude se focalise sur &#171; L’anank&#232; des lois &#187; rencontr&#233;e par le peuple dans sa vie : la tendance id&#233;ologique d’Hugo, la relation entre le r&#233;publicanisme fran&#231;ais et sa source, la R&#233;volution fran&#231;aise, et le totalitarisme et l’universalisme, facteurs limitants du r&#233;publicanisme fran&#231;ais. Dans la perspective de cette &#233;tude, les probl&#232;mes juridiques et institutionnels de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise dans la premi&#232;re moiti&#233; du XIXe si&#232;cle ont &#233;t&#233; examin&#233;s.

1. 서론

2. 19세기 전반의 프랑스 사회상

3. ‘민중’이 마주하게 되는 ‘법의 숙명성’

4. 결론

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