브로델과 마르크스주의

Braudel and Marxism

1960년대 프랑스의 마르크스주의자 루이 알튀세르는 구조주의의 도입을 통해 마르크스주의를 엄밀한 과학으로 재정립하고자 했다. 알튀세르의 시도는 마르크스주의에 새로운 활력을 불어넣었고, 국제적인 성공을 이뤄냈다. 그러나 이러한 정세는 오래가지 못했다. 구조주의에 기반한 알튀세르의 마르크스주의는 변화를 사고할 수 없는 자기모순에 빠졌기 때문이다. 결국 알튀세르는 자기비판과 함께 마르크스주의를 엄밀한 과학으로 정립하려는 시도를 중단한다. 그리고 1970년대 막바지에 이르면 “마르크스주의의 총체적인 위기”와 “전화”의 필요성을 주장한다. 마르크스주의의 전화를 위한 새로운 가능성을 제공한 것은 페르낭 브로델의 역사학이었다. 1979년 『물질문명과 자본주의』의 출간 이후 브로델은 마르크스주의자들의 관심을 끌기 시작했다. 브로델이 역사 연구의 과정에서 제기한 문제들과 제시한 개념들은 마르크스주의자들에게 수용되었고, 마르크스주의의 전화를 모색하기 위한 수단으로 활용되었다. 이 글은 브로델과 마르크스주의의 만남에 대해 고찰해보고자 한다. 마르크스주의자들이 브로델의 역사사상과 만나게 되는 구체적인 과정과 그 결과 브로델이 마르크스주의의 역사적 흐름에 어떠한 영향을 미쳤는지를 살펴볼 것이다.

In the 1960s, French Marxist Louis Althusser relied on structuralism to redefine Marxism as a rigorous and strict science. Louis Althusser’s attempt gave Marxism a new boost, and achieved international success. But the situation did not last long, because Louis Althusser’s Marxism based on structuralism has ruled out the possibility of a change in reality. In the end, Louis Althusser, with self-criticism, ceases to redefine Marxism as a rigorous and strict science. And at the end of the 1970s, he insist on the “crisis” and the “transformation” of Marxism. It was Fernand Braudel’s history that provided new possibilities for the transformation of Marxism. After the publication of Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe et XVIIIe siècles in 1979, Fernand Braudel began to attract attention of Marxists. The theory and the concepts of Fernand Braudel were accepted by Marxists and used as a means to seek the transformation of Marxism. This article examines the encounter between Fernand Braudel and Marxism. Our interest is the relation between Marxism and Fernand Braudel s historical ideas and the impact of Fernand Braudel on the historical flow of Marxism.