등문고를 울린 어리석은 여성들

<임씨삼대록>의 목지란과 <현씨양웅쌍린기>의 육취옥을 중심으로

본 논문은 애욕추구를 위해 등문고를 울린 어리석은 여성인물로서 <현씨양웅쌍린기>의 육취옥과 <임씨삼대록>의 목지란을 살펴보았다. 육취옥과 목지란은 가문, 외모, 성정 등 무엇 하나도 취할 것 없는 여성으로 등문고를 울려 남주인공의 첩실이 되는 공통서사 속에서 어리석은 여성이라는 인물유형의 도식성과 경계성을 보여준다. 그녀들은 유교이데올로기에 따른 선악의 경계에 놓여 있고, “어리석음(愚)=추함(醜)”이라는 도식성을 보여주는 존재로 유형화된다. 그런데 혼인 이후 목지란은 악인에게 이용만 당하다가 죽어서 임부에서 사라지고, 육취옥은 끊임없이 애욕을 추구하지만 현부에서 자신의 자리를 찾아간다. 이는 일상성&#65381;현실성이 강한 <현씨양웅쌍린기>와 이념성&#65381;교화성이 강한 <임씨삼대록>의 작품적 특성에서 비롯되는 것이며, 어리석은 여성이 지닌 경계성 그 자체에서도 이유를 찾을 수 있다. 어리석은 여성의 경계 없는 경계성은 국문장편소설의 이중성과 연결되는 그녀들의 존재 가치로 파악할 수 있기 때문이다.

This paper examines the shape and meaning of Yuk Chi-ok in Hyeonssiyang-ungssanglingi and Mok Ji-ran in Imssisamdaerok as embodying the foolish female figure. They are women who have nothing to lose, and they become the male protagonist’s concubines by sounding the drum by desire for love. However, after marriage, Mokjiran disappears when she is killed by a wicked man, and Chi-Ok Yuk finds his place despite committing evil deeds. Yuk Chi-ok and Mok Ji-ran show the schematicity and liminality of the foolish woman as a character type. Folly is at the boundary between good and evil, according to Confucian ideology, and a foolish ugly is made other by Confucian ideology, establishing the scheme of “folly = ugliness”. However, the results of their pursuit of desire are different. This can be understood as being derived from the reality of Hyeonssiyang- ungssanglingi and the ideology of Imssisamdaerok, but the reason can also be found in the boundaries of foolish women. This is because the boundaries of foolish women can be understood as the value of their existence, which is linked to the duality of the Korean novel. Therefore, Yuk Chi-ok, who constantly desires and has boundaries, can survive, but Mok Ji-ran, who has lost the boundaries by conforming to the ideology, disappears.