안중근 의거에 대한 중국인의 인식

本论文试论了中国人对抗日志士安重根的认识和评价。今年是纪念安重根志士为了保卫东亚的和平，在哈尔滨义举殉国的100周年。在这100年里中国人对安重根的敬慕之心秋毫没有动摇。从安重根义举之后，中国人把他看成是抵抗日本帝国主义侵略的中韩两民族的共同的英雄。在义举当时，中国言论对此的认识可以正确地把握。即，安重根的义举是由于日帝的错误的植民统治政策所致，并不是恐怖行为，而是一种为了国家和民族利益的正当行为。并且，中国人也期待着在中国也出现像安重根那样的人物。如上所述，中国人把安重根看成是处死妨碍世界和平的公敌的英雄，高度评价他的业绩，同时对他的死亡也表示哀悼。但是，1920年代一部分知名人士和知识分子中，相当一段时间没能正确把握安重根义举的真正目的和东亚和平思想，所以有人把他看成是刺客。甚至有人把他的殺身成仁的爱国精神，看成是鼓吹抗日战争时期的反日意识，动员人民大众投身于反帝反封建斗争的宣传工具。但是，这样的认识倾向在理解可以称得上是安重根思想的精髓的东洋和平思想的真正内涵的同时，逐渐被克服。在中国的史学界，对安重根的东洋和平思想的研究，为安重根义举的模糊认识带来了一定的变化。即，为了正确的理解安重根的东洋和平思想，必须要把握安重根的抗日革命活动的历史意义，把他的义兵活动ૠ为了义举而做的决策和行动ૠ狱中和法庭上的斗争等有机的结合起来。从这样的角度，通过安重根的义兵运动，对伊藤博文的擊殺, 法庭和监狱中所表现的行动和样论等，把他评价为完美的爱国革命家的形象。把安重根义举不仅仅看成是韩民族的爱国斗争，而且鼓舞了中国人的抗日爱国运动，并把他看做灿烂的榜样，把他高度评价为热爱人类和平的所有东方民族的义士。现在在中国，以安重根的爱国精神对后代进行革命传统教育的同时，再照明他的东洋和平思想，希望能有助于实现亚州乃至全世界的和平。