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KCI등재 학술저널

13~14세기 원(元) 목축문화의 유임에 따른 제주사회 변화

The Inflow of the Culture of the Yuan Daynasty of China to Jeju Island and the Social Changes in the 13th to 14th Century

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고려가 원에 복속된 이후, 원의 탐라목장 설치와 대규모 운영은 제주사 회에도 많은 영향을 주게 되었다. 고려가 원으로부터 제주를 돌려받을 때 까지 100여 년에 이르는 기간 동안 제주 사회는 풍습이나 복식 및 음식문 화에 이르기까지 다양한 방변에 영향을 받았다. 특히 목축문화의 형성과 전승에서도 원 문화의 영향은 다양한 방식에서 이루어겼고, 이를 근거로 하는 원 이주민과 생활 습속의 유입은 자연스러울 정도였다. 제주도는 말을 키우기 적합한 자연환경과 元 복속기에 설치되었던 탐라 목장과 목축문화의 유입으로 사회 변화의 다양성을 보여 왔다. 특히 고 려 · 조선시대는 진상마의 가치가 높아 중앙 정부로부터 그 진가를 인정받 는 등 제주의 말 사육은 중요한 생업 중 하나였다. 이러한 제주문화 형성 의 저변에는 원 문화가 끼친 분야를 도외시할 수 없으며, 이에 대한 연구 는 고려와 원의 정치 · 사회적 역학관계 속에서 풀어낼 수 있는 새로운 시 각이 필요하다고 생각한다. 이것은 제주사회가 지닌 문화원형을 훼손하자는 것이 아니며, 원형질의 문화에 습합되어 전승된 문화상의 구현에 초점을 맞추어야 할 필요성이 있다는 시각에서의 출발을 의미한다고 할 수 있다. 고려가 원에 복속된 이후, 원의 탐라목장 설치와 대규모 운영은 제주사 회에도 많은 영향을 주게 되었다. 고려가 원으로부터 제주를 돌려받을 때 까지 100여 년에 이르는 기간 동안 제주 사회는 풍습이나 복식 및 음식문 화에 이르기까지 다양한 방변에 영향을 받았다. 특히 목축문화의 형성과 전승에서도 원 문화의 영향은 다양한 방식에서 이루어겼고, 이를 근거로 하는 원 이주민과 생활 습속의 유입은 자연스러울 정도였다. 제주도는 말을 키우기 적합한 자연환경과 元 복속기에 설치되었던 탐라 목장과 목축문화의 유입으로 사회 변화의 다양성을 보여 왔다. 특히 고 려 · 조선시대는 진상마의 가치가 높아 중앙 정부로부터 그 진가를 인정받 는 등 제주의 말 사육은 중요한 생업 중 하나였다. 이러한 제주문화 형성 의 저변에는 원 문화가 끼친 분야를 도외시할 수 없으며, 이에 대한 연구 는 고려와 원의 정치 · 사회적 역학관계 속에서 풀어낼 수 있는 새로운 시 각이 필요하다고 생각한다. 이것은 제주사회가 지닌 문화원형을 훼손하자는 것이 아니며, 원형질의 문화에 습합되어 전승된 문화상의 구현에 초점을 맞추어야 할 필요성이 있다는 시각에서의 출발을 의미한다고 할 수 있다고려가 원에 복속된 이후, 원의 탐라목장 설치와 대규모 운영은 제주사 회에도 많은 영향을 주게 되었다. 고려가 원으로부터 제주를 돌려받을 때 까지 100여 년에 이르는 기간 동안 제주 사회는 풍습이나 복식 및 음식문 화에 이르기까지 다양한 방변에 영향을 받았다. 특히 목축문화의 형성과 전승에서도 원 문화의 영향은 다양한 방식에서 이루어겼고, 이를 근거로 하는 원 이주민과 생활 습속의 유입은 자연스러울 정도였다. 제주도는 말을 키우기 적합한 자연환경과 元 복속기에 설치되었던 탐라 목장과 목축문화의 유입으로 사회 변화의 다양성을 보여 왔다. 특히 고 려 · 조선시대는 진상마의 가치가 높아 중앙 정부로부터 그 진가를 인정받 는 등 제주의 말 사육은 중요한 생업 중 하나였다. 이러한 제주문화 형성 의 저변에는 원 문화가 끼친 분야를 도외시할 수 없으며, 이에 대한 연구 는 고려와 원의 정치 · 사회적 역학관계 속에서 풀어낼 수 있는 새로운 시 각이 필요하다고 생각한다. 이것은 제주사회가 지닌 문화원형을 훼손하자는 것이 아니며, 원형질의 문화에 습합되어 전승된 문화상의 구현에 초점을 맞추어야 할 필요성이 있다는 시각에서의 출발을 의미한다고 할 수 있다.

Since the subjugation of Goryeo by Yuan, the large-scale establishment and operation of the ranches in Tamra, the island, had much influence on the society of Jeju Island. Over a century of Goryeo s regaining Jeju from Yuan, the society of Jeju had been affected in many aspects from customs, costumes to foods. Particularly, the formation and transmission of the hores husbandry, culture was influenced in many ways by the culture of Yuan in China. Under the situation, the inflow of the immigrants from Yuan and their customs looked natural. Jeju Island has gone through a variety of social changes by the natural environment perfect for horse farming and the Tamra ranches established in the period of subjugation and inflow of the horse husbandry culture. Particularly, as the premium horses in the island were highly valuable in the Goryeo and Joseon Dynasty to be recognized by the central government, horse faming was one of the key bread-and-butter jobs in Jeju. The influence of the Yuan culture cannot be neglected in the formation of the culture of Since the subjugation of Goryeo by Yuan, the large-scale establishment and operation of the ranches in Tamra, the island, had much influence on the society of Jeju Island. Over a century of Goryeo s regaining Jeju from Yuan, the society of Jeju had been affected in many aspects from customs, costumes to foods. Particularly, the formation and transmission of the hores husbandry, culture was influenced in many ways by the culture of Yuan in China. Under the situation, the inflow of the immigrants from Yuan and their customs looked natural. Jeju Island has gone through a variety of social changes by the natural environment perfect for horse farming and the Tamra ranches established in the period of subjugation and inflow of the horse husbandry culture. Particularly, as the premium horses in the island were highly valuable in the Goryeo and Joseon Dynasty to be recognized by the central government, horse faming was one of the key bread-and-butter jobs in Jeju. The influence of the Yuan culture cannot be neglected in the formation of the culture of Jeju The research on the aspect requires the new sense of sights to be solved. in the political and social dynamics of Goryeo and Yuan. This is not to say to damage the original form of the culture in the society of Jeju but to signify the starting of the sight that requires focusing on materializing inherited cultural aspects mixed with the original culture.

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