왕희지와 안진경의 변법 소고

A Study of Wang Xizhi(王羲之) and Yan Zhenqing(顔眞卿)’s Modification

서예사에서 변법(變法)을 실행하여 성공한 서예가로 왕희지ㆍ안진경ㆍ강유위가 있다. 왕희지는 이전의 질박(質朴)한 서풍을 연미(姸媚)한 서풍으로 변화시키고, 해서ㆍ행서ㆍ초서의 필법을 완성하며, 귀족적 서풍을 창출한 서성(書聖)이다. 안진경은 전서의 필법과 민간서풍을 도입하여 대중적 서풍을 창출한 아성(亞聖)이다. 강유위는 북위서풍을 종주로 삼아 첩학의 병폐를 타파하고 비학파를 제창한 대표자이다. 왕희지와 안진경은 모두 변법에서 성공하여 내엽법(內擫法)과 외탁법(外拓法)을 확립하여 서예사에서 필법의 양대산맥을 이루었다. 왕희지는 유의(有意)의 이론을 바탕으로 삼아 변법의 실천에서 다양한 자태를 창조하였고, 이전의 질박한 서풍을 연미한 서풍으로 변화시켜서 해서ㆍ행서ㆍ초서의 신체(新體)를 확립하였으며, 최초로 성숙한 필법 체계를 완성하였다. 안진경은 풍격의 ‘비경(肥勁)’과 실용의 ‘통속(通俗)’을 이론적 근거로 삼아 변법의 실천에서 성공하고 서예의 대중화를 선도하였으며, 시대의 심미관을 정확히 판단하고 고법을 변화하여 새로운 뜻을 나타내어 단직장중(端直莊重)한 안체(顔體)를 창조하였으며, 학양ㆍ성정ㆍ인품과 부합하는 서여기인(書如其人)을 실천하여 후세에 심원한 영향을 주었다. 왕희지와 안진경은 누구나 다 알고 있으며, 작품 또한 익숙하게 보았을 것이다. 그러나 의외로 그들에 관한 연구는 제대로 이루어지지 않은 것 같다. 특히 그들이 성공할 수 있었던 핵심적 내용인 변법에 관한 연구는 더욱 그러하다. 만약 이에 관한 연구가 본격적으로 이루어진다면, 이를 타산지석으로 삼아 현재의 한국서단 병폐를 제대로 진단하고 건전한 미래서예를 위한 방향을 제시할 수 있을 것이다. 이러한 의미에서 본 연구는 이를 위한 초석의 역할로 의미가 있다고 하겠다.

在書法史上變法成功的書家有王羲之、顏真卿、康有爲。王羲之把之前的書風質樸變爲妍媚，完備了楷行草的筆法，創造了貴族書風，終成書聖。顏真卿融合篆書的筆法和民間書風，創造了大衆性的書風，被譽爲亞聖。康有爲以北碑爲宗，突破帖學的弊病，是提倡碑學的代表人物。 王、顏都是變法的成功者，確立內擫和外拓之法，形成了書法史上筆法的兩大宗派。王羲之以有意的理論爲基礎，在變法的實踐中創造了多種姿態，變質樸爲妍媚，確立了新體，最早形成了成熟的筆法體系。顏真卿以風格的肥勁，實用的通俗爲理論根據，成功實現了變法，倡導書法的大衆化，準確把握時代審美，變革古法，抒發新意，形成了端直莊重的顏體。並結合其學養、性情、人品書寫了書如其人的佳話，對後世產生了深遠影響。 王、顏是世人皆知的書家，其作品也較爲熟悉。但出人意外的是，目前對其的研究還不多。尤其對其成功的變法研究更是如此。如此領域能有所建樹的話，對診斷當今韓國書壇的弊病也能起到他山之石的作用，也能爲開啓康健的未來書法提供津逮。爲此本研究是具備拋磚引玉作用的。