A la recherche d un code culturel: Etude des religions et des cultes de la Corée ancienne

한국문화의 코드를 찾아서: 옛날 우리나라의 종교와 믿음에 대한 연구

현대 인류학의 기호학파는 문화를 한 사회의 구성원들이 공유하는 의미의 체계로써 삶에 대한 그들의 지식과 태도를 더불어 나누고, 기리며 일구어 내기 위하여 서로간의 행위와 관계에 사용하는 틀로 규정한다. 그리고 의미의 체계의 열쇠가 되는 문화 코드는 사회의 믿음의 체계가 바탕이 되는 세계관을 핵으로 형성된다고 한다. 이 글은 한국문화 코드를 찾기 위하여 예부터 우리나라 사람의 혼(魂)의 도가니가 되어온 무속(巫俗)과 중국을 통하여 들어온 불교, 도교 및 유교를 살펴본다. 그리하여 한국인의 믿음의 체계가 통합교적, 세속주의적, 그리고 인간중심주의적 특성을 갖추고 있으며 우리의 인간학이 사람을 가족적인 정(情)에 길들여진 관계 속의 존재로 규정한다는 것을 밝히고 있다.

L’école sémiotique de l’anthropologie contemporaine définit la culture comme le système de significations que partage l’emsemble des membres d’une société et qu’ils utilisent dans leurs relations et interactions pour communiquer, perpétuer et développer leurs connaissances etattitudes à l’égard de l’existence. Et le code culturel, clef de ce sysème de significations, s’articule à partir de la vision du monde qu’offre le système de croyances d’une société. En vue de dégager les éléments constitutifs du code culturel coréen, le présent texte analyse les croyances et les religions de la Corée ancienne, à savoir le chamanisme, creuset spirituel des Coréens et les trois religions importées de l’Empire chinois à l’époque des Trois royaumes : le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme. Au terme de cette analyse, nous avons pu constater que le système de croyances coréen se caractérise par le syncrétisme, le sécularisme et l’anthropocentrisme et que l’anthropologie coréenne définit l’homme comme un être relationnel, familial et affectif.