대만서원의 성장과 발전

A Comparative Study of Taiwan Academy and Confucius Institutes

2004년 중국의 공자학원이 설립된 이후, 공자학당은 학계와 언론계의 관심을 받아왔으나, 공자학원과 비슷한 조직체를 운영하고 있는 대만의 대만서원에 관한 연구나 관심은 매우 미미한 실정이다. 이러한 배경 하에 본 연구는 대만의 대만서원과 중국의 공자학원을 비교한다. 본 논문은 동일한 문화자원(언어, 문화, 역사)을 보유하고 있는 대만과 중국이 이 두 기관을 설립하고 운영하는 배경에 관해 고찰하며, 이와 관련된 대만과 중국의 전략에 대해 분석하고자 한다. 국제사회의 지원을 받지 못하는 구조적인 문제를 안고 있는 대만은 ‘전통 고수’를 주장하며 중국과의 차별성을 강조한다. 이러한 차별성 강조 전략에도 불구하고, 대만서원의 설립 배경, 설립 목적, 운영방식 등은 중국 공자학원과 상당히 유사한 점을 보인다. 본 논문은 이러한 유사성은 대만이 가지고 있는 자원적 한계이자 운용상의 한계임과 동시에 동일한 조직·목적을 지닌 조직의 내부적 동학 및 구성이 비슷해질 가능성이 높다는 제도적 동형화를 통해 이를 분석한다.

With the aim of making Chinese language and culture global, the first Confucius Institute was established at the heart of Seoul in South Korea in 2004. As China has taken increasing steps towards setting up Confucius Institutes around the world, scholarly works on this have been gaining attention. However, Taiwan’s effort to set up Taiwan Academy and to attract foreigners to study in Taiwan and learn Chinese has not yet been realized on the academic scene. Bringing together perspectives from organization and comparative studies, this paper seeks to offer a comparative study of Taiwan and China in which both use the Chinese language as a medium of national branding and attracting foreigners and students. Starting from an empirical case study of language contests in the two states as a starting point, this paper explores how Taiwan Academy is organized and managed by comparing with its counterpart, Confucius Institutes. Under the situation that both Taiwan and China have similar cultural capitals (language, culture, history), this article illuminates how the Taiwanese government distinguishes itself from China. In the age of rising China, Taiwan has a less dominant position on the international stage, but, Taiwan uses a principle of emphasizing on maintaining culture with modern culture to secure its positions. Using a theory of institutional isomorphism, this paper argues that Taiwan Academy can be analyzed as coercive and mimic isomorphism and it is modelled after Confucius Institutes. This article explores how and why Taiwan Academy is similar to Confucius Institutes in the main objective of setting up the institution, management and program.