고려시대 불경에 사용된 표점(標點)의 형태와 양상 연구

Form and Patterns of Marks Used in Buddhist Scriptures in the Goryeo Dynasty

이 연구는 고려시대 불경 자료인 ‘11세기 초조대장경 『사분율장』 권40’, ‘13세기 재조대장경 『최승왕경』 권2’, 그리고 ‘13세기 후반 간행 절첩본 『법화경』 권6’에 사용된 표점(標點)들의 형태와 양상을 밝히는 데 그 목적이 있었다. 이들 자료에 사용된 표점을 분석해 본 결과 표점들은 경전의 의미를 정확히 파악하게 하는 표기 부호일 가능성이 매우 크다는 사실을 확인하였다. 또한 한자의 어느 부분에, 어떤 표점이 새겨져 있는가에 따라 표점이 달린 한자의 새김이 다르다는 사실이다. 이와 같은 사실로 미루어 볼 때 이 표점들은 불경의 원문을 정확히 해석할 수 있도록 도와주는 석독 표시라고 판단된다. 다만 이들 자료에 사용된 표점들은 획일된 표점 방식이 아니라 각 경전의 해독자에 의해 경전의 내용에 따라 자의적으로 표점을 달았을 가능성이 있다.

This study is to reveal forms and patterns of the notational marks used in Volume 40 of The Four Divisions of the Vinaya Pitaka, The First Tripitaka Koreana (Chojo-daejanggyeong) in the 11th century’, which is the collection of the Buddhist scriptures during the Goryeo Dynasty, Volume 2 of The Most Victorious Kings Sutra, which is The Second Tripitaka Koreana (Jaejo-daejanggyeong) in the 13th century, and Volume 6 of the fordable book Beophwagyeong published in the late 13th century. As a result of analyzing the marks used in these materials, it was confirmed that the marks are very likely to be marks that accurately grasp the meaning the of the Buddhist scriptures. In addition, it is the fact that the inscription of the Chinese character with the mark is different depending on which part of the Chinese character is inscribed and which mark is inscribed. Judging from the facts, these marks are considered to have the meaning of Sukdok, which helps to accurately interpret the original text of the Buddhist scriptures. However, it is presumed that the marks used in these materials are not a definite mark style, but arbitrarily put the marks according to the contents of the scriptures by each interpreter of Buddhist scripture.