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학술저널

부부의 선익(bonum coniugum)의 의미와 내용

『사랑의 기쁨』(Amoris Laetitia) 77항을 중심으로

과학 기술이 비약적으로 발전하고, 경제적 풍요와 삶의 질이 확대되어 가는 오늘이다. 그렇지만 동시에 점점 더 짙어지고 있는 인간성 상실의 그늘은 가볍게 생각할 수 없는 문제이다. 인간 존재의 본질적 가치보다는 효율성을 기준으로 인간의 존재가 평가되고, 삶의 조건과 환경에 따른 삶의 질에 더 관심을 두기때문이다. 이러한 현실에서 프란치스코 교황은 상실되어 가는 인간성을 회복하고 왜곡되어가는 인간 행위에 대한 도덕성을 막기 위해 남자와 여자가 만나는 부부 공동체를 가장 중요한 핵심 주체로 보았고, 그들에게 부부의 유대와 일치가 갖는 본질적 의미를 회복할 것을 강조하였다. 그래서 『사랑의 기쁨』(Amoris Laetitia)은 현대의 부부들을 위한, 매우 의미 있는 교황의 권고이다. 교황은 권위로 규범을 강조하거나, 부부가 갖는 문제를 단순히 말로만 비판하지 않는다. 오히려 부부들이 살아가는 혼인과 가정에 대한 깊은 존중과 이해와 책임감으로 그들을 대하고(『사랑의 기쁨』 35항 참조) 그들이 직면한 현실을 함께 바라보면서 그들의 목소리에 귀를 기울이고 그 마음에 힘을 주고 있다. 교황은 부부를 단순히 남자와 여자가 만나 함께 살아가는 1차원적 공동체로 바라보지 않는다. 그들은 이미 한 처음부터 하느님의 손에 의해서 창조되고 하느님의 원의로 형성된 공동체를 이루는 주체들이며, 현실의 위기와 한계를 넘어서서 부부의 참된 의미를 회복하고 사랑과 친교를 회복하기 위하여 부름을 받은 이들이다. 이 부르심은 경제적, 물질적 가치로 인간 본연의 가치를 상실하고 있는 현대에도 유효하다. 하느님께서는 오늘의 부부가 창조 때의 ‘좋음’을 완성하며 살아가기를 바라시고, 그래서 부부 공동체가 세상에 대한 하느님 사랑을 그리고 인간에 대한 그리스도의 사랑을 드러내는 표징이 되기를 원하시기 때문이다. 이를 위해 교황은 특별히 사랑이라는 역동성 안에서 친교를 통해 완성하는 선으로 ‘부부의 선익(bonum coniugum)’의 이해를 강조하였다. 그것은 자기 정체성에 대한 재인식이라 할 수 있다. 부부라는 작은 공동체가 담고 있는 인간적이고 영적인 의미가 무엇인지 이해할 때, 반성과 성찰이 의미가 있으며, 현실에서 그들이 갖는 위치를 인식하고 주체적으로 그들이 직면한 다양한 문제들을 해결해 나갈 수 있기 때문이다. ‘부부의 선익’이 담고 있는 부부애와 신의, 인격적 친교로 완성되는 일치, 배타적이며 어떤 외력으로 와해될 수 없는 부부 관계의 불가해소적 의미는, 교황의 말대로 “가장 아름답고 가장 크고 가장 매력적이면서 오늘을 위해 그들에게 가장 필요한 것”(『사랑의 기쁨』58항)이다.

In these days, scientific technology is rapidly developed and economic abundance and the quality of life are expanded. But, at the same time, the problem of thickening humanity loss and its shade cannot be considered lightly. The reason is that human existence is evaluated by the standard of efficiency rather than its essential value; it is more concerned the quality of life according to the conditions of life and environment. In this reality, Pope Francis focused on married couple community where a man and a woman met as to the most important core subject to restore the losing humanity and to protect the morality from distorting human acting. So, “The Joy of Love” is the meaningful Apostolic Exhortation for modern married couple. Pope did not emphasize the norms with his authority, and did not just criticize the married couple’s problems with words. Rather, Pope Francis treats them and family with the deepest respect, understanding and responsibility (cf. section 35 of “The Joy of Love”), looks at their facing reality, listens to their voices and encourages their minds. Pope Francis does not see the married couple as to one-dimensional community where a man and a woman met and live together. Married couple is the subjects who were created by God from the very beginning and formed community by God’s original intention. They are called to restore the true meaning of couple who overcomes the critical situations and limitations of reality, to restore the love and companionship. This calling is still effective in modern era where is losing the true value by economic and materialistic values. God is expecting to fulfill ‘the goodness’ of the Creation to current married couple. Because God wants the married couple to be a sign of revealing the Love of God to the world and the Love of Christ to all human beings. For this, Pope Francis emphasized the understanding of ‘bonum coniugum’ as to the virtue that completes the love, the dynamic, through companionship. That is to be called new understanding about self-identity. When what the humane and spiritual meaning of the little community of married couple is understood, the meaning of self-reflection and self-examination have meanings. Because when they recognized their facing situations and problems, they could solve them autonomously. Conjugal love and fidelity in the good of the spouses, the unity completed by personal fellowship, the meaning of indissolubility of the marital status which cannot be collapsed by any exclusive external forces are “most beautiful, most excellent, most appealing and at the same time most necessary” as Pope Francis said in the section 58 of “The Joy of Love”.

머리말

Ⅰ. 부부의 선익(bonum coniugum)의 의미와 특성

Ⅱ. 부부의 선익의 내용

Ⅲ. 부부의 선익을 이루는 혼인성사

맺음말