Q 복음서의 제사장에 관한 연구

A Study on the priest of Q Gospel

신약성서를 살펴보면 제사장과 관련된 내용들이 많이 있다. 그러나 Q 복음서를 살펴보면 제사장이라는 단어조차 등장하지 않는다. Q 복음서에 제사장이라는 단어가 등장하지는 않지만, 제사장과 관련된 단서가 전혀 없는 것은 아니다. Q 복음서에는 희미한 단서가 있다. 본 논문은 Q 복음서의 제사장이라는 어휘의 부재를 중요한 문제로 간주하면서, 제사장과 관련된 혹은 관련된 것처럼 보이는 성전, 십일조, 그리고 사가랴를 순서대로 연구해서 Q 복음서가 제사장을 어떻게 이해했는가를 추정하고자 한다. Q 복음서는 원칙적인 제사장의 제도를 부정하지는 않았다. 제사장 제도를 인정하되, 당대의 제사장 실행에 대해서는 비판적이었다. Q 복음서가 당대의 제사장 직분을 모르지 않았고, Q의 표상 세계에서 제사장이 일정 부분 극히 미미한 역할을 하지만, Q 사람들 내부에서 결정적인 중요성을 가진 것은 예언자의 전통이었다.

There are many things related to the priest in the New Testament. But when we look at the Q Gospel, we can not even see the word “priest.” The word priest does not appear in the Q Gospel, but it does not mean that there are no clues related to the priest in Q. This paper considers the absence of the priest in the Q Gospel as an important issue and attempts to estimate how the Q Gospel understood the priests by studying in order the temples, tithes, and Zachariah that appeared to be related or related to the priests. The Q Gospel did not deny the priesthood. In Q, The priesthood system was recognized, but Q criticized the execution of the priests at that time. It is the tradition of the prophets that played an important role in the Q Gospel. The priests played a very minor role in the representational world of Q.