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KCI등재 학술저널

문익환의 예언시 연구

A Research on Moon Ik-Whan’s Poetry

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본 연구의 목적은 아브라함 요수아 헤셸(A. J. Heschel)의 관점으로 문익환의 시(詩)를 분석하는 데 있다. 문익환의 시인적 패턴에는 구약의 예언자들과의 동질성 및 차별성이 드러났다. 그중 가장 뚜렷한 차이는 신비적 요소에 있다. 그리고 역사의식에 있어서의 차이이다. 구약의 예레미야와 이사야는 그 당시 이스라엘의 여론을 거스르는듯했지만, 문익환은 민주, 자주, 통일, 민족 등 다수의 민중이 동의할만한 시대 순응적 패턴이었기 때문이다. 물론 문익환은 이와 같은 시대 순응적 패턴으로 그 시대의 정치 현실에 대해 저항한 사상가였지만, 민중에게 낯선 패턴의 주장을 한 것은 아닌 것으로 여겨진다. 그럼에도 불구하고 구약 예언자들과 문익환과의 공통성은 미래에 대한 희망을 시로써 썼다는 데 있다. 다만 차이가 있다면 구약의 예언시들은 타율성(신의 의지)이 강한 데 비해 문익환은 자신의 역사의식이 강했던 것 같다.

The purpose of this paper was to analyze Moon-Ik Whan’s poetry from A. J. Heschel’s point of view. His poetic features revealed the identities and discrimination Old Testament prophets showed. The most definite difference was mystical elements. The next one is historical awareness. Jeremiah and Isaiah in the Old Testament went against the general trend at that time. However, Moon Ik-Whan went with the tide. He adapted ideas such as democracy, independence, unity and nationality the majority of the people could agree. Although he was political thinker with like these ideas to resist the realities of the political situation at that time, it seemed improbable that he insisted on idea which the public felt strange. Other than that, there was a common feature between Old Testament prophets and Moon Ik-Whan. That was they wrote poetry about hope for the future. If one was different, Moon Ik-Whan had a lot historical awareness, whereas for prophetic poetry from Old Testament it was heteronomy (that is the will of God).

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 문익환 시 세계의 시대성

Ⅲ. 시적(詩的) 평가

Ⅳ. 맺음말

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