『서천견록』을 통해 본 권근의 서경관

근엄(謹嚴)과 흠(欽)을 중심으로

이 글에서는 『서경』의 ‘근엄(謹嚴)함’에 대한 믿음과 ‘흠(欽)’에 대한 강조를 중심으로 권근이 『서경』을 어떻게 인식하고 있는가에 대해 살펴보았다. 권근은 산서설에 근거하여 공자가 산정한 이상 『서경』은 엄정한 필법과 일관된 구성 등을 지니고 있을 것이라고 전제하고, 그 ‘근엄한’ 필법과 구성 등에 담겨 있는 공자의 의도를 읽어 내려 하였다. 또한 『서경』에 담겨 있는 성인의 마음을 ‘흠’으로 파악하고, 이에 근거하여 흠을 『서경』의 전체라고 규정하였으며, 다시 한 걸음 더 나아가서 흠이 『서경』의 전체일 뿐만 아니라 오경의 전체라고 주장하였다. 『서경』의 필법과 구성을 ‘근엄하다’고 생각하고 『서경』에 담겨 있는 성인의 마음이 ‘흠’이라는 생각은 『서경』을 넘어서 오경 전체로 확장되었다고 할 수 있다. 이러한 점에서 본다면 경전의 근엄함에 대한 믿음과 성인의 마음이 흠이라는 점에 대한 강조는 권근의 경학 전반에 나타나는 특징이라고 할 수 있을 것이다.

In this article, I looked into how Kwon Geun understood the Book of Documents, focusing on his belief in the ‘geun-eom(謹嚴, carefulness and preciseness)’ and emphasis on ‘heum(欽, reverence)’ of the book. It was thought that Confucius had compiled or edited Book of Documents. In this thought Kwon Geun supposed that Book of Documents would have a strict writing style and a consistent composition and tried to read the intention of Confucius contained in the careful and precise style and composition of the book. In addition, he identified the heart of the saints contained in the book as a reverence, and based on this, defined reverence as the whole substance of the book, and went one step further, insisting that reverence is not only the whole substance of it, but also the whole substance of the Five Classics. The idea that the style and of the Book of Documents is careful and precise, and the heart of the saints contained in the book is reverence has expanded beyond it to the entire Five Classics. From this point of view, it can be said that the belief in the carefulness and preciseness of the Classics and the emphasis on the fact that the heart of the saints is reverence are characteristic features of Kwon Geun s Confucian Classics.