韓末 橫城地域의 抗日義兵鬪爭

韓末の橫城地域における抗日義兵鬪爭

韓末の橫城地域における抗日義兵鬪爭は韓國近代史および韓國近代社會の變動と韓國獨立運動史において大した歷史的意義を持たれる劃期的な抗日民族運動であった。 橫城義兵は抗日義兵鬪爭において1895年陰曆12月(陽曆1896年1月)蜂起になった前期義兵活動であり、性格は日本帝國からの侵略の一環として甲午變亂、甲午改革、甲午․乙未變服令、乙未事變、斷髮令などが直接的な契機になって亡國の危機から國權を回復するために全國民が力を集めなければならなかった時期に行われた國權回復の救國運動であった。 日本の韓國侵略行爲を頑强に抵抗してきた光武皇帝が日本の强要で强制退位される切迫した歷史的狀況に置かれていた時期に橫城地域における抗日義兵鬪爭活動で國家意識と民族意識が高まっていき、愛國愛族の救國的愛國思想が成長して抗日義兵抗爭と抗日獨立鬪爭に發展していくようになった。 韓末の橫城地域の義兵を含んだ江原義兵と全國の義兵は始めから國家の防衛力で成長して行ける求心點を喪失したまま国内外に對處していく處地に置いてあった。前․後期義兵は身分と思想面での傳統社會の階級的な葛藤のみならず封建社會で見出される反封建的な一部の農民との理念的な摩擦などを克服して抗日鬪爭を自民族中心の民族主義的な自主․自存意識の性格を明確に示している。特に後期義兵の様子は儒生と農民、地方砲手だけでなく社會の各界各層で參與したことが見出せられてくる。即ち、義兵討伐の先頭に立った官軍も軍隊が解散された後は義兵に合流したし、官衙の官奴も義兵將になって參與することによって義兵構成面での劃期的な變化をもたらすようになった。 一方では思想面においても衛正斥邪論を基盤としていた華西學派の在野知識の儒林階層だけでなく開化派の新知識の進步階層も義兵抗爭に加擔して大衆的な性格を示した。平民出身と官僚出身の義兵將が多數參與することによって抗日鬪爭意識と反封建運動の性格も鮮明に浮刻されていた。特に後期義兵においては新たな遊擊戰術で抗日鬪爭を先導し、西洋式の銃砲類は改良された火繩銃の擴充で戰鬪面においても変わった樣相を表すようになった。 結論的に橫城地域の抗日義兵鬪爭中の後期義兵鬪爭活動は江原道義兵の一つの地域性を象徵するほど根気づよく支えていきながら抗日義兵活動を展開した。したがって、一介の江原道義兵は韓末義兵の震源地であり雄據地であった橫城地域を包括した春川․原州地域を主軸にして抗日鬪爭を展開していた。それで橫城地域の抗日義兵鬪爭は韓末義兵が持っていた理念と成果、そして歷史的な意義としてその核心的な歸結を探すことができる。