기독교교육은 피교육자들이 스스로의 욕망을 충족시키기 위하여 성서를 악용하지 않도록 경고하여야 하며, 성서를 해방시킴으로써, 성서가 요청하는 것을 경청하도록 도와야 한다. 히브리 신앙인들의 신앙 전승에 합류한다는 것은 폭력의 희생자들로서 폭력이 없는 세상을 만들기 위해 소망하고 투쟁하였던 그 평화주의 신앙 노선에 연대함을 의미한다. 그것은 하나님 앞에서 겸손하게, 부단한 자기비판을 통해 스스로를 돌아보면서, 십자가에 달린 예수와 함께 ‘예수의 길’을 걷는 것이다. 9․11테러 이후 숱한 사람들이 폭력에 의해 희생당했다. 테러리스트들에 의해서만이 아니라, 오히려 ‘테러와의 전쟁’을 수행하는 미군들에 의하며 이루 헤아릴 수 없는 사람들이 희생당했다. 우리는 종교와 인종을 뛰어넘어 모든 폭력의 피해자들과 연대하는 감수성을 지니지 않으면 안 된다. 그것이 바로 예수가 추천한 ‘인정 많은 사마리아 사람’의 길, 곧 적대감을 해체하고 함께 구원받은 삶으로 나아갈 길이다.
Mit dem Beginn neues Milleniums haben wir die Hoffnungen gehegt, eine neue Welt mit Gerechtigkeit und Frieden zu realisieren. Aber durch den 9.11 Terror und die angeblichen ‘Kriege gegen den Terrorismus?wurden sie zu Wasser. Der 9.11 Terror war eigentlich eine verzweifelte Aktion gegen die internationale strukturelle Gewalt, die durch die Globalisierung verursacht wurde. Deshalb kann er nicht durch die noch st?rkere Gewalt ?berwunden werden, sondern nur durch das Abbauen der strukturellen Gewalt. Aber das amerikanische Regime will im Namen des Friedens nur Gewalt anwenden, um das eigene imperialistische Interesse durchzusetzen. Die Menschheit leidet heute mehr noch unter den amerikanischen Staatsterrorismus, der durch rechtsextreme Christen unterst?tzt wird. Hier finden wir die gro?e Gefahr, die durch falsche Glauben herbeigef?hrt wird, und zugleich die neue dringende Aufgabe der christlichen Bildungsarbeit f?r die Beseitigung der gef?h rlichen Faktoren in der christlichen Religion. Nun was soll das Christsein hei?en? Welche Glauben kann als christlich bezeichnet werden?Das sind aktuelle Fragen, denen christliche Religionsp?dagogen nicht ausweichen d?rfen, die zum Frieden beizutragen suchen. Biblische ?berlieferungen bezeugen den lebendigen Gott, der f?r die Gerechtigkeit und den Frieden auf der Welt k?mpft. Aber die Kirchengeschichte zeigt uns, da?die Kirchen und Christen auf dem ganz anderen Weg stehen. Das Christsein heute soll deshalb das Engagement f?r die Gerechtigkeit und den Frieden hei?en und der Glaube an diesen Gott darf nicht als eine Ausrede f?r die Regitimierung des Massenmordes benutzt werden. Die Aufgaben der christlichen Bildungsarbeit sind also: die Neuinterpretation der biblischen ?berlieferungen, die Ideologiekritik an der herrschenden Lehren der Kirchen, und die Bef?higung der Lernenden zu Realisierung der Gerechtigkeit und des Friedens im eigenen Lebensbereich.
1. 테러시대의 도래
2. 테러리즘과 기독교교육의 과제
참고문헌
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