안드라고지(Andragogy) 이론에 근거한 성인들의 학습자적 특징에 따른 교회교육

Characteristics of Adult Learning Based on the Theory of Andragogy and Their Applications to Adult Education in the Church

본 연구는 안드라고지 이론을 교회의 성인교육에 적용하기 위하여 학습자적 특징이라는 관점의 교회의 성인교육이 안드라고지 이론에서 얻을 수 있는 시사점을 찾고자 하였다. 안드라고지는“성인들의 학습을 도와주는 기술과 과학”으로서, 1833년 독일의 Alexander Kapp에 의해서 만들어졌으며 현대에 들어와서 미국의 Malcolm Knowles에 의해서 널리 보급되었다. 안드라고지는 성인 학습자들의 주요 특성들을 다음과 같이 전제하고 있다：(1) 학습에 대한 필요성 인식–성인들은 어떤 학습을 행하기 전에 먼저 그것을 왜 배워야 하는지를 알아야 할 필요를 강하게 느낀다；(2) 학습자의 자아개념–성인들은 자신에 대해 책임을 지는 존재로서의 자아개념을 가지고 살아가며, 높은 자기주도성을 가지고 있다；(3) 학습자의 경험의 역할–성인들의 경험은 그들의 학습에 있어서 중요한 자원이 될 수 있다；(4) 학습준비도–성인들은 삶의 각 단계와 상황에서 중요하게 당면하고 있는 실제적인 문제에 따라서 학습준비도가 영향을 받는다；(5) 학습에 대한 성향–성인들은 배운 것을 현재나 가까운 미래에 활용하려는 생각을 가지고 학습에 임한다; (6) 학습동기–성인들에게는 자존감, 삶의 질 향상, 직업만족도의 제고 등과 같은 내적인 학습동기가 중요하다. 안드라고지 이론은 교회의 성인교육에 다음과 같은 시사점을 제공한다：(1) 교회의 성인교육은 성인들의 자율성을 증가시킬 수 있는 방법을 적극적으로 활용해야 한다. (2) 교회의 성인교육지도자들은 가르치는 내용을 성인들의 경험과 잘 관련지어서 쉽게 이해하도록 해야 한다. 또한 성인들의 풍부한 경험을 유용한 학습자원으로 활용하기 위해서 학습자들의 참여를 이끌어낼 수 있는 교육방법들을 사용해야 한다；(3) 교회의 성인교육 지도자들은 성인들의 삶의 각 단계마다 중요하게 대두되는 문제들을 중심으로 하여 교육내용을 구성하는 것이 필요하다；(4) 교회의 성인교육은 성인들의 실용적인 학습성향을 충족시켜주는 교육을 함으로써 지식과 이해에서 머물지 않고 실제의 삶에서 구체적인 적용과 실천을 가능하게 하는 교육을 해야 한다.

This study was conducted to examine the andragogy theory and its implications for the adult education in the church. Major focus was given to examining the characteristics of adult learners and finding what the adult education in the church can benefit from the andragogy. The term, andragogy, is used to mean “the art and the science of helping adults learn”and it is contrasted with pedagogy, which traditionally refers to the science of education. It was coined by German scholar Alexander Kapp in 1833, and it was popularized in modern times by the American adult educator, Malcolm Knowles. Andragogy is based on the following assumptions about adult learners as they are contrasted with the characteristics of non-adults: (1) The need to know—Adults have a strong need to know, before they engage themselves in learning something, why they have to learn it ; (2) The learners’self-concept—Adults live with a self-concept that they are responsible for themselves, and they have a high self-directedness; (3) The role of the learners’ experience—The experiences of adults can be an important resource for adult’s learning; (4) Readiness to learn—The learning readiness of adults are influenced mainly by the real life issues that they are facing in each life stage and situation; (5) Orientation to learning—Adults learn with the intention of utilizing what they learn in the present or in the near-future; (6) Motivation for learning—For adults, internal motivation for learning is important, such as self-respect, enhancing the quality of life, or increasing the job satisfaction. Several implications were drawn from the andragogy for the adult education in the church: (1) The adult education in the church needs to be done in such a way that it can increase the self-directedness of adult learners. Pastors and other adult educators need to do away with the authoritative mentality and teaching style, and instead, they need to aggressively incorporate the adult learners’opinions and thoughts in selecting the content and the method of learning as well as in the evaluation of their learning; (2) Adult educators in the church must relate what they teach with the experiences of adult learners so that they can easily understand that they are learning. In addition, teaching methods that will induce adults’maximum participation need to be used more, in order to utilize adults’experiences as resources of learning; (3) Adult educators in the church need to design their teaching around the important issues that adults face in each stage of their life development; (4) Adult education in the church needs to be done in order to fulfill the utilitarian orientation to learning of adults, so that their learning can go beyond knowledge and understanding into the application and practice in the real life of adults.