본 논고는 다음 세대의 위기와 기독교교육의 과제를 다원화 사회 속에서 개개인들이 독립적 차별화된 고유한 주체임을 존중해 주는 것과 동시에 다른 사람과 함께 살아가야하는 공동체 속에서 관계성을 필요로 하는 사회적 존재임을 인식함에서 풀어가고자 한다. 논문의 전반부에서는 이러한 관계성 개발을 위해 리꾀르의 윤리적 인간이해와 내러티브 정체성 이론을 연구함으로써 타자와 함께 살아가며, 개인의 독특함이 존중되는 자아 정체성을 형성할 수 있는 이론적 토대를 세우고자 한다. 본고에서는 이러한 자아와 타자와의 관계를 존중하는 자아 정체성을 관계적 정체성이라 이름하며 논리를 진행한다. 리꾀르는 반성적 자아이해와 인간경험에 대한 이야기적 접근을 통해 개인과 타자, 제도들의 관계를 정립하기 위한 내러티브 정체성 형성의 과정을 구성한다. 논문의 후반부에서는 그의 내러티브 정체성이 함의하고 있는 관계적이고 윤리적 정체성의 교육적 의미를 추출하고, 특히 기독교교육의 정체성의 원천인 성경과의 관계에서 내러티브 정체성을 형성하는 과정을 성경의 한 내러티브, 룻기를 읽고 해석함으로써 룻기의 내용을 통해 정리해보고자 한다. 리꾀르의 이론과 룻기의 내용은 다음 세대를 향한 교육의 방향을, 특히 개인의 자아 정체성 재구성의 중요한 통찰을 제공한다. 결론적으로 리꾀르의 내러티브 정체성 이론은 기독인들에게 성경 내러티브와의 관계 속에서 개인의 정체성을 재구성하는 방법을 제공함으로써 성경의 부름에 귀기울이고, 응답하는 존재가 되게 한다. 다양성을 존중하며, 동시에 개인의 자율과 자발성을 존중하는 관계적 정체성 형성의 토대를 제공한다.
This article is about the tasks of Christian education in order to solve the crisises of the next generation. This study focuses on two directions for the new generation; on one hand, recognition of differences of each individual and plurality of each society, on the other hand, solidarity with diversity. In the first part of this study I deal with Ricoeur’s understanding of self-identity and his narrative identity theory as a theoretical foundation. It will be contributed to establish a theory of self-identity that respects relationship between self and other by the name of ‘relational self-identity’. In the latter part of this article, I draw out the educational implication of relational and ethical identity in relation with the Bible as the foundation of Christian identity. The contents of biblical book of Ruth suggest some important insights for formation of our relational identity. This study offers us an educational way to live together with others in ethical environment. Christian education focuses on the relational identity that are formed by interacting with Biblical testimonies in Christian communities.
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 리꾀르의 자아정체성 이해
Ⅲ. 리꾀르의 내러티브 정체성 개념
Ⅳ. 리꾀르의 자아정체성에 대한 윤리적 접근
Ⅴ. 성경읽기를 통한 관계적 정체성형성
Ⅵ. 나가는 말
참고문헌