洪祐健의 詩論에 대한 일고찰

A study on the poetic theory of Hong U-geon

홍우건은 19세기 전반기에 개성적 문학을 펼쳤던 홍길주의 아들이다. 홍길주 문학의 성취가 이후에 어떻게 계승되는지 살피는 것은 중요한 주제라할 수 있는데, 홍우건은 그러한 점에서 주목할만한 작가라 할 수 있다. 지금까지 제출된 홍우건에 대한 선행 연구는 그의 문장론을 검토하는 것이었다. 본고는 선행 연구의 성과를 이어받아 그의 언어관과 시론을 살펴보았다. 먼저, 언어 문제와 관련하여 홍우건은 언어와 문자가 변화하는 대상을 제대로 포착하지 못하고, 관습적 이해에 얽매이고 마는 측면에 대하여 문제의식을 지니고 있었다. 그는 언어가 시대의 변화에 발맞추어 마땅히 변해야 한다는 생각에 공감하였다. 그런데 다른 한편으로 복고주의적 언어관에 대해서도 일정 부분 공감하고 있었다. 특히 복고주의가 지향하는 요순시대의 재현이라는 명제는 특히 부정하기 어려웠다. 詩史에 대한 홍우건의 고민 역시 ‘법고’와 ‘창신’에 대한 것이었다. 그는 <詩訟>이라는 장편 산문을 통해 법고와 창신 양측 주장의 허실을 구체적으로 점검하고, 이 두 견해를 종합하는 결론도 제시하였다. 그러나 그 결론은 양측의 논리를 온전히 지양한 것이라고 보기는 어렵고, 창신론에 중심을 둔 현실적 절충론이라 볼 수 있다. 창작론에 있어 홍우건의 가장 큰 관심은 진부한 표현의 극복이었다. 이를 위해 그는 벗들과 시사를 결성하여 문학 비평을 치열하게 수행하고, 언어의 관습적 사용에서 벗어나기 위하여 ‘悟境’, ‘慧悟’, ‘悟性’ 등의 개념을 활용하며 참신한 사고와 표현을 펼치고자 노력하였다. 또 텍스트의 개념을 확장하여, 천지자연 자체를 텍스트로 보는 이론도 동원하였다. 이상의 검토를 통해 볼 때, 홍우건은 문인으로서의 자의식이 매우 강하였으며 참신한 시를 짓기 위해 큰 노력을 기울였다고 말할 수 있다. 당대 문단의 핵심적 문제들과 관련하여 그가 남긴 자료들은 당대 문단을 파악하는 데 큰 도움을 준다는 점에서 후속 연구는 더 활발히 이어질 필요가 있다.

Hong U-geon is the son of Hong Gil-Ju, who developed a unique literary style in the first half of the 19th century. It is an important topic in Korean literature to examine how Hong Gil-ju s literary achievements are inherited, and Hong Hong U-geon is a noteworthy writer in this regard. The prior research of Hong U-geon, which has been studied so far, focused on his theory of literary composition. This paper follows the achievements of prior research and identifies his view of language and poetry. First of all, regarding topics about language, Hong U-geon was keenly aware of the fact that the language and characters do not accurately capture the essence of changing objects and are bound by conventional understanding. He sympathized with the idea that language should transform in line with the changes of the times. However, at the same time, he accepted the reactionary view on language. In particular, ‘the reproduction of Yosun Dynasty’, the proposition which is pursued by reactionism, was difficult for him to deny. Hong’s main concern about the history of poetry was “法古(to maintain the old)” and “創新(create the new)”. Through his long prose titled <詩訟(Arguments on Poetries)>, he specifically pointed out the falsities of the arguments of both “法古” and “創新” and presented a combination of two conflicting ideas, which cannot be regarded as a complete denial of two sides, but as a realistic compromise based on “創新”. Hong s biggest interest in literary composition was overcoming clich&#233; expressions. He formed a poetry society with his friends to actively carry out literary criticism. In addition to that, in order to avoid conventional phrases, he used terms such as ‘悟境(O-gyeong)’, ‘慧悟(hye-o)’, ‘悟性 (o-seong)’ to express novel ideas and expressions. He also enlarged the conception of text, employing the theory which nature itself is conceived as text. Overall, Hong U-geon had a distinct self-consciousness as a writer and made great efforts to write a novel poem. It is worth of further research since his works provide valuable materials to reconstruct the literary circle of the time regarding important topics in literary world of 19th century.