본문비평과 서사비평을 통한 마가복음의 결말 재고

Revisiting the Ending of Mark

마가복음이 16:8에서 끝나는지, 또는 마지막 열두 절이 마가복음원본에 포함되어 있는지에 관한 문제는 신약성경에서 복잡한 논증과논리가 요구되는, 논란의 여지가 있는 문제들 가운데 하나이다. 최근에 많은 학자와 주석가들이 마가복음의 긴 결말에 대한 몇 가지 증거를 제시해왔다. 그들은 마가복음 16:8의 갑작스러운 중단이 마가의원래 의도가 아니라고 보았다. 또한 독자들은 예수님의 부활에 대한예언(막 8:31, 9:9, 31; 10:34)이 다른 복음서의 결말과의 통일성과전형적인 마가의 문체와 어휘 선택에 비추어 생각해볼 때 예수님의부활 이후의 언급이 나오지 않는 짧은 결말에 당혹스러워한다. 뿐만아니라, 짧은 결말이 ἐφοβοῦντο γάρ(16:8)로 끝마칠 수 있는가에 대한 질문에 대한 응답으로, 이 문제에 대해 몇 가지 논의들이 제안되기도 하였다. 본 연구는 긴 결말(LE)에 대한 지지자들에 대한 응답으로, 긴 결말과 짧은 결말의 가능성을 평가하고 짧은 결말에 대한 몇가지 실질적인 증거들을 제공하고자 한다. 이 문제에 관하여 현재많은 출판물이 존재하지만, 본 연구는 독자들이 다각도로부터 바라볼 수 있도록 사본학적 및 내러티브 비평적 렌즈를 통하여 이 문제를다루면서 재검토하고자 한다. 이러한 접근 방식은 각각 외적 증거와내적 증거를 확립하는 기능을 한다. 따라서 이러한 시도는 마가복음의 결말 문제에 대한 타당한 판단을 내리는 데 있어서 보다 포괄적이 고 합리적인 이해를 가질 수 있는 기회를 제공한다.

The ending of the Gospel of Mark is one of the controversial issues requiring complex arguments and logic in the New Testament. Recently, a great number of scholars and commentators have provided some evidence for the long ending of Mark’s Gospel. They view that the sudden pause in Mark 16:8 cannot be Mark’s original intention. Readers are also embarrassed when Jesus’ prophecies of the resurrection (Mark 8:31, 9:9, 31; 10:34) are not fulfilled in light of other Gospel’s endings and typical Markan style and vocabulary. Several discussions have been proposed, responding to the question that the short and abrupt ending by stating ἐφοβοῦντο γάρ (16:8) could be a finale of the Gospel of Mark. This study primarily weighs up the potential between the long ending (LE) and the short ending (SE) and then provides some substantial evidence for the SE. Although there have been many publications on this issue, this study revisits to deal with this issue through the lens of textual-critical and narrative critical approaches to enable the readers to gain a multiple angles. These approaches have functioned as to establish the external evidence and the internal evidence respectively. Thus, this attempt provides an opportunity to gain a more comprehensive and reasonable understanding in making a valid decision on the issue of the ending of Mark’s Gospel.